最新域名【海棠书屋 www.lashuw.com 】
复了明人身份。一直跟在郑洪身边，是郑洪的左膀右臂。同时也是闽粤一派中的活跃人物。
“皇上，臣也觉得此人合适。”说话的是翁同，他和潘祖荫、张之万、王韬这些朱济世的御书房出身的官员算是新党，目前不怎么显山露水，将来的前途必定是不可限量。不过这回他支持湘湖派的意见并不是为了讨好左宗棠，他是皇帝的亲信，没有必要讨好宰相，这么做反而会让皇帝不满。
翁同解释道：“皇上，郑永一曾经是日本武士，德川幕府家臣，而日本正是行分封制的国家。论起分封的事情，朝中还有谁比郑大人更熟悉？而且郑大人年轻力壮，正是做事情的年纪，去**是再合适不过的。”
“有理。”朱济世想想也对。大明的臣子大多都是“大一统”的思维，对**的封臣们难免另眼相看，就如同之前汉地官员对待土司一样如果是在湖南、云南、广西、兰芳那等汉人持续流入，早晚会成为汉地的地方，这么搞也没有什么……在那些地方，说穿了就是汉人在拓展生存空间而已。
但是**的气候环境摆明不适合汉人居住，不可能让汉地的百姓大量迁移去**，只能想办法让藏人汉化。因而要采取更加严谨的办法治理，将当地的领主头人变成天子的封臣，再用严格的封建义务去规范这些藏族封臣的行为，而不是过去那种权利和义务都不甚明确的羁绊统治。
朱济世道：“就让郑永一出任驻藏大臣吧……另外，《封臣法》也要加快制定，参考日本和欧洲封建模式确定封臣的权利义务，这《封臣法》是朕和封臣们的约法，只要他们遵从臣子的义务，封地和爵位都是有保障的。
而且朕的封臣可以不论僧俗，**的世俗领主是朕的封臣，**的活佛或是寺主，只要有百姓和领地同样是朕的封臣。但是整个**不会再有藏王或是d赖活佛这样的僧俗大君主，在所有的封臣之上只有朕这个大明天子，驻**办事大臣，则是朕的代理人。
朕治**，先是夏君夷臣，将来是夏臣夷民，再将来无论臣民皆是我华夏之族！”
这一套办法并不是朱济世发明的，而是华夏民族的老前辈周天子、姜子牙他们这些人创造的。当时华夏民族的生存空间就是中原核心的一小块，就是靠分封诸侯，夏君夷民的法子一路扩张成了东亚大陆上的第一强国。可惜后来中华民族只知道有大一统，忘了夏君夷民的扩张之道，因而后来两千年都没有扩张出去。到了后世，跟帝国主义打架的时候，都找不到个兄弟之邦来帮忙。
……
“那拉氏
本章未完，请点击下一页继续阅读！