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吴辉临行时的一番话象魔咒一样，就在吴辉走的第二天，丁文收到了一份请柬。《+乡+村+小+说+网 手*机*阅#读 mxiangcunxiaoshuo．org》
“丁上师钧鉴：
神藏现世，由自佛缘，借于贵手。纷争之际，诸众合议，六月初六，备请大驾，共襄盛举。”
这份请柬的内容显得客气尊敬之至，落款竟是协会与各宗代表，不过这言称“上师”倒令丁文皱眉暗忖。如今密宗各派在藏地各有一席之地，但各宗代表莫不是宗内的当代宗师级别人物，他们竟然如此称呼丁文，丁文不觉得自己在密学修养有什么可取之处，按丁文的修养当一位刚刚入门的密众还差不多，何德何能被这么敬意？
礼贤下士，必有求于人，这趟水好浑啦。
而且六月初六，于佛教而言确实是个特殊节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来，因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。
若在以往也不觉得特殊之处，只因谢杏芳从“智狼”手中夺得九颗高僧舍利，并且这些舍利居然能通过三辰天时浑仪解译，似乎有轶失的经卷重又获得之意。问题就在这，谁都想获得这份传世经典，恐怕所谓的“共襄盛举”就是解决纷争的一个协调会。
难道诚如吴辉所言，他们都以丁文为大掘藏师？大掘藏师在密宗诸派地位超然，更甚于各派的宗师，但谁又知“地狱之门”内的详细情形？
“阿哥，既然你很为难，那丁文们不去好了，就呆在桑家坞，他们要捐款的丁文们就捐。”丁文百思不解。小玉自然更不知内情，事情若如这般简单就好了，也没必要有这份请柬。
其实这块石雕的真正主人并非那位港商。而是另有其人。据传“梦的家园”被秘密运抵藏地，有人把它改名为“彼岸”。意为此岸尘凡、彼岸净土。
“不想这事了，离六月初六还有十来天。小玉，丁文妈这些天一直嘀嘀咕咕，不会还在心疼‘梦的家园’拍卖款吧？”
“谁说不是，阿妈叫我多管管阿哥，可是我还是支持阿哥。丁文们家现在什么都不缺了，多这笔钱不过锦上添花。少了这笔钱也没大不了，反而心儿里踏实、更平静，免得其他人眼红找茬儿。阿叔一直挂在嘴边，不要再多生事端了。我看这回一定是阿叔出的主意。”小玉所臆测的并不完全对，其实这里面主要是丁文的意见，楚阿叔只是看到通往山村的公路迟迟不见动静，倒央着募集这部分款项。
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