海棠书屋 > 历史网游 > 宋缔 > 第两千六百一十七章三教的渊源
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新约,不管是谁都可以得到救赎,自然就有了比犹太教更广阔空间得以发展。

  所以在赵仁等东方汉家人看来,真正纯粹的宗教其实是犹太教,而并非基督教。

  而教的兴起,自然也是大同小异。在阿拉伯半岛上是强大的东罗马帝国和波斯帝国为了各自的利益到处征伐,造成半岛人民长时间的割裂,战乱。

  作为东方人,赵仁等人实在太过清楚这意味着什么,于是在动荡时期,宗教性情的速度便越快。

  此前一直研读基督教和犹太教经典的穆罕默德根据圣经指示,向人们说自己超越了摩西、大卫、所罗门这些先知,是人间的“使者”,并得到真主安拉的指示,向其传授古兰经,将引领阿拉伯人走出困境。

  实际上,安拉在古阿拉伯语中就是耶稣的意思,只是阿拉伯语中叫做尔撒,而基督教叫耶稣,这有点像希腊神话和罗马神话,不同的名字实际上是一个人。

  但是和犹太教还有基督教的一神论不同,在教诞生之前,阿拉伯人除了信奉真主这个最大的创世神以外,还信奉其他的神,既“多神论”。

  就如同当初得基督教诞生一样,阿拉伯人现在苦难都是因为信仰的不真诚,不专一所造成的,而随着新使者的穆罕默德携“神迹”降临,人民又得到了签订新契约的机会,于是教由此诞生。

  事实上赵仁想要的做的不是上帝的使者,而是通过三教之间的联系对他们进行整合

  神迹只不过是刚刚开始罢了