海棠书屋 > 历史网游 > 宋缔 > 第两千四百七十七章一场特殊的旅行
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格里高利七世原名希尔得布兰德,出身寒门。

  幼年时的他受教于罗马一所克吕尼修会的修院,后入本笃会为修士,深受克吕尼派改革思想的影响。

  初任教皇格列高利六世随从。其后,随从教皇利奥九世至亚历山大二世二十多年,在历任教皇之下担任教会行政要职。

  在利奥任内,他仅为助祭品级即被授命掌管教廷财政;后更得到历任教皇宠信而步步上升。

  他协助教皇推行改革,逐渐成为教廷的实际当权者。他遍访德法诸国,主持各地教会会议,加强教皇的权威和影响。

  这些不过是他学习的时光而已,而他真正走到世人面前的一次是在罗马城复活节会议上,他激烈谴责当时流行的买卖神职和神职人员婚娶。

  同年在其主持的法国兰斯城会议中,肯定“任何人非由神职班和众信徒所检选,皆不得担任教会领导职务”的教务要职选举原则,以抵制世俗政权操纵教会要职的遴选。

  这样做必定得罪了许多人,他遭到一些贵族、主教和神父的反对,树敌甚多,但他施展政治手腕,拥立改革派人物出任教皇,利用各国贵族互相倾轧的混乱局面,扩大教廷势力。

  这样的人自然是会被推举为教皇的,在他登上教皇宝座的同时,他也就开始了为教廷继续扩大权利,从而对抗皇权的开始。

  天主教无论多么强大他依旧是一个宗教而不是一个世俗的力量,人们信教,拥护教会但却不是教会的民众,和世俗皇权比起来,教会的力量还是不值一提的。

  尤其是亨利三世不断的打压教会,使得教会的力量便更为薄弱了,而亨利三世之所以这么做,一切都是来自于东方的那个帝国!一切都是源自于东方帝国的皇帝!

  这是一个魔鬼统治的国度!在那里没有神明,没有信仰,所有人唯一相信的就是自己,就是自己的价值和权利。

  若是非要说他们有什么信仰,那他们信仰的就是他们的皇帝,号称上天之子的帝王。

  这就等同于把自己比作耶稣基督!什么样的人敢于这般的嚣张和狂妄,居然把自己比作上帝的儿子

  虽然是俩个概念,但在格里高利七世看来这就是一种类比,一种亵渎!

  格里高利七世之所以这么痛恨赵祯是有原因的,不光是因为大宋的信仰问题,毕竟远在万里之外,大宋的信仰和他格里高利七世有毛的关系

  之所以从内心发出恶毒的诅咒,乃是因为赵祯与亨利三世的信件被格里高利七世的人窥探到了。

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