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好得多，最少可以稍稍绕远些，绕过被阻隔的国家。
于是花刺子模的地位在大宋严重就更加重要，先把花刺子模打下来，让商贾先走起来，然后在对塞尔柱大规模用兵，这才是最好最从容的办法。
另一边图格鲁克也把目标从反击大宋改为积极防守，蒲花罗的驻兵数量没有增加也没有减少，但更多的士兵却在细线的以色列作战。
以色列这个小国面积不大，但军事力量不可小觑，一赐乐业人为了自己的国家继续存续下去，不惜玩命的抵抗塞尔柱的进攻。
更为要命的是，一赐乐业人的信仰是犹太教，这个繁衍出基督教和教的宗教在人家眼中却是异端。
这片土地和宗教之间的关系密切，耶路撒冷是圣城，他不光是教的圣城，也是基督教的圣城，更是犹太教的圣城。
讽刺的是，基督教和教都起源自古老的犹太教，但最终都认为犹太教是异端……
犹太教、基督教、教被称为亚伯拉罕诸教，三者关系非常密切。犹太教、基督教、教源自同一个帝宇宙唯一的造物主，信奉者对有多个尊名，基督教和犹太教中称帝、耶和华或雅威和阿爸父，教徒则称真主、阿拉。
并且三教在许多仪式拥有极高的一致性，这是不争的事实。
而塞尔柱王朝信奉教，这个侵略性极强的教派不断的征服异教徒以及异教徒的土地，财富和人口。
一赐乐业人建立的以色列之所以能坚持如此之久，是因为塞尔柱帝国的傲慢和不屑，图格鲁克不认为一个小小的以色列会对塞尔柱造成威胁。
但事实证明得宋帝国支持的以色列拥有相当惊人的力量。
赵祯打算帮助以色列人，但他不会知道大宋对塞尔柱的进攻使得以色列更快的走向灭亡，因为塞尔柱帝国已经不忍容忍这个小国家对整个帝国带来的威胁。
以色列就算是再坚持也不是庞大帝国的对手，即便是有大宋的支持也是一样的下场，他们的土地太少，人口太少，整个以色列的人口加起来还不到百万。
而四周的队数量已经增加到了三十万，三十万大军是图格鲁克下令集结起来的，他们是塞尔柱帝国中的精锐部队。
同时四周还有源源不断的部族军队抵达，他们的任务是辅助帝对以色列的进攻，而塞尔柱帝的首要目标便是耶路撒冷。
这是一座圣城，是圣城就要被控制在自己的手中，一赐乐业人没有资格碰触圣城的一砖一石。
既然曾经能灭亡他们一次，现在就能灭亡他们另一次。
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