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上换取货物，再用这些货物卖给大宋的商贾换取更多的东西或是大宋的官钞。
既然塔塔尔部已经属于大宋了，自己没有了兵权，那就为自己的家族积攒下财富，让自己的家族成为大宋的豪族也不是不可能。
人都是有目标的不是，既然不能成为一方霸主，那成为一方豪强也不错，最少塔塔尔部还在自己的统治之下，在这里大宋第一，自己第二！
在哲尔克离开的时候，赵祯也开始了下一步计划，不可能总是契丹别人找上门，自己也应该合理的“推销自己”，即便是塔塔尔部也不是自己找上门的，还能期望别的鞑靼部族自己找上门
这些鞑靼人在契丹人的长久统治下已经习惯了，只要还没被逼到忍无可忍的份上，他们一般是不会抗争的，如同汉家百姓中的老农一般，非走投无路，谁愿意去造反
而赵祯现在要做的就是让他们看到还有另一条路可以走，可以摆脱契丹，避免和契丹一起沉入深渊，最好的办法就是归附大宋，如同塔塔尔部一样。
通过不断的接触，赵祯才知道原来草原上的部族和归源是那么的错综复杂。
契丹和大宋不同，大宋的百姓多是以汉家百姓为主，大宋的皇帝也就是汉家的皇帝，而少数民族则是接受汉家皇帝的统治。
而草原上的契丹人不同，契丹的皇帝是草原部族的首领，草原上的不是扎根在土地之中的百姓，而是逐水草而居的游牧民族，各部之间分散在茫茫的草原之上，便注定了契丹的统治并不能细致的如汉家王朝一般。
事实上草原各部无论什么种族，还是以自治为主，每年向契丹朝廷称臣纳贡，提供兵员和战马牛羊之类的便可以。
而大宋对塔塔尔部的自治和他们原本的自治区别很大，驻兵，收缴兵权，交税，这三样东西是他们所不能接受的，在他们看来还没有原先过的好。
土皇帝和附庸者两者之间的区别还是非常明显的，说是自治，可塔塔尔部的一切在别的部族看来太过卑躬屈膝，原先的可汗变成了大宋的臣子，在心态上完全不同，也难以接受。
但赵祯的条件不会改变，派出的使者也更加的硬气，塔塔尔部的消息在草原上传开，而契丹人并不担心，在他们看来塔塔尔部这样的部族只会有一个。
其他部族不会接受大宋的条件，更不会接受大宋的统治。
果然，矛盾出现了，大宋的使者在敌烈部遭受了侮辱，使者被割掉了鼻子和耳朵，跟随使者的随从则是被打断了四肢，这是极大的侮辱，也是挑衅。
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