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、水面，鱼鸟成群。
它们似乎不怕人。
反而更亲近人。
当青塘人凑到湖边的时候，那些傻傻的鱼儿，会主动凑到他们面前。
青塘人只需要用刀背一拍，就能活得一条美味的大鱼。
许多人都凑在了湖边拍鱼。
寇季却没有去。
青塘人拍到了鱼，会愉快的将鱼烤熟了吃。
大宋的民夫们，拍到了鱼，会将鱼做成鱼汤。
两种吃鱼的风格，形成的鲜明的对比。
让人觉得意外的是。
湖里的鱼明明很傻，随手可取。
青塘人，以及大宋的民夫，却没有过度的捕捞。
他们仅仅取了几条以后，就心满意足的开始烹饪了起来。
寇季不由的想起，大宋似乎有明文规定的环境保护法。
砍柴、狩猎、捕捞、开矿，似乎都有一定的限制。
就拿砍柴而言。
春天是禁止入林砍柴的。
可以捡枯枝，却禁止砍伐树木。
严苛的地方，甚至禁止春天入林。
而此类的条文，可不是在大宋就形成的。
而是从秦汉时期传下来的。
由此可见。
早在千年以前，古人就已经深刻的认识到了保护环境的重要性。
寇季喝过了一碗巡马卫首领送来的鱼汤，吃了一些安子罗派人送来的烤鱼和馕，便跨上了马背，踏上了形成。
路过日月山的时候。
寇季停留了一下，他想从日月山中找到汉时文成公主的影子，也想从日月山中找到文成公主丢下了那一面可以化成山的镜子。
可惜，停留了足足一刻钟，也没看到文成公主丢下的那一面日月镜，更没看到文成公主的影子。
只收获了几头愚蠢的黄羊，一头耗牛。
寇季一行走了足足一日，才走出了青海湖的范围。
此后的路途一片坦荡。
黄羊、牦牛，随处可见。
各种兽类的尸骨也随处可见。
行至了大雪山下的时候，撞见了一群默默的在雪山下行走的僧侣。
僧侣们似乎认识安子罗，主动找上了安子罗。
要求安子罗向角厮罗谏言，册立国师。
声称没有国师的青塘，是得不到佛庇佑的。
安子罗很礼貌的接待了他们，却没有答应他们的要求。
僧侣们在被安子罗拒绝以后，也没有气馁。
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