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述出来。但大多都是徒劳无功。
比如，道德经开篇所说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
什么意思呢？道，即天道。无法描述，因而用名来描述。名，即命名。万物都有名字，万物没有名字时，代表他们都不存在。也就是无，无代表着天地开始之前。当天地开始后，万物诞生，因而都有了名字。要想看到道的玄妙之处，必须要做到心平气和，有可能领悟到道的奥妙。心浮气躁，只能看到事物的表面。
所谓玄，就是极其深奥的道理。玄之又玄，需要修炼，在修炼中逐渐贴近天道，逐渐领悟天道的奥秘。因此，那是一种难以言喻的感受，是只能意会，不能言传的感受。而这个玄之又玄，就是天道的门户。
其实，准蛟明白这个道理，但他之所以辩解，是想将沐玉君的军，从而占据上风。谁知沐玉君竟然点头同意道：“是的，我不能打保票。这只是我的感悟，也可以说是直觉。但是，我对此深信不疑。”
在对修炼的理解上，可以说是众说纷纭。但是，通往天道的门户，也不只有一扇。这也就是众多的修仙门派林立的原因。而且，在修炼时，固然有固定的心法。但在每个人的修炼过程中，会产生对心法的不同理解，从而产生一些微小的分歧。
所谓天才，众人都会说他资质卓越。这个资质，说穿了，就是对天道的感悟。而这可能又是对积累功德，可以增加感悟天道的机会的驳斥。
准蛟趁机道：“我觉得，对天道的感悟，取决于修士的资质。所谓的修炼天才，就有这样的资质。他们对天道感悟很快，能够把普通的修士远远地抛在后面。”
沐玉君点点头，又摇摇头，不置可否。
准蛟不悦道：“你是不是没话说了？”
沐玉君平静道：“你刚才所说，只是表面现象。我承认天才的修炼资质，他们无论积不积功德，都会修炼很快。但是，你想没想过，上天对待所有的修士都是公平的。上天为每一个修士都设置了一道门槛，任何修士也无法绕过这个门槛。这个门槛，就是雷劫。这是上天对修士的考查和考验，分别决定你通过，重伤，肉身损毁，灵魂受损，魂飞魄散。”
准蛟再次哑口无言。他无奈道：“好吧，我说不过你。这样吧，咱们再交手最后一招。双方都拿出最后的底牌，一决胜负。谁胜，谁就有话语权，负方必须听从。你说怎么样？”
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