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还有王公贵族，他们手里的牛羊就不一定会属于他们。
在这个口号的号召下，这些牧奴不但会监视投靠建州人的蒙古人，还会监视自己身边的伙伴，只要他们的牛羊数目超过了蓝田律法规定的数目，他们就必须分家。
这么一来，草原上就出现了一个很普遍的现象，所有的牧人家庭，基本上是以两口之家的形式存在的，最多，就是两个成年蒙古人带着一个或者几个年幼的孩子支撑着一个牧场。
然而，人无头不行，于是，草原上光芒万丈的墨尔根活佛就成了所有牧人的首领。
而墨尔根活佛是一位真正的活佛。
他的神迹传遍了草原，他甚至在汉人心目中至高无上的玉山雪峰上也拥有一座殿堂，据说，就连汉人的统治者云昭皇帝，在为活佛墨尔根戴上佛冠的时候，也无比的恭敬。
每年七月十五日，墨尔根活佛都会在蓝田城外开一场巨大的法会。
一来超度逝去的亡灵，二来，为活着的牧人祈福，第三，就是为新生的蒙古人抚顶祝福。
只要到六月，就会有无数的牧人从四面八方聚集到蓝田城外，在广阔无边的草原上听活佛讲法，法会结束之后，便是声势浩大的商会。
从大明各个地方蜂拥而来的商贾们，会成为新的主人，蓝天城外广阔的草原立刻就会变成一个巨大的市场。
现如今，这个市场已经成为继蓝田市场之外，最大的一个市场，每年的交易量极为惊人，且利润极为丰厚，仅仅一个延续十五天的集市，就能为蓝田带来近千万枚银元的税收。
售卖牛羊的数字更是达到了惊人的三百万头只。
牛皮，羊皮，以及各种耐储存的奶制品的交易量也远超历朝历代。
至于所有货物中，最珍贵的战马交易，也以每年五万匹的速度在递增。
淳朴的蒙古人，在得到活佛的祈福，以及物资大满足的情况下，就爆发了自己草原民族烂漫的天性，在交易结束之后，他们在草原上赛马，叼羊，射箭，摔跤，舞蹈，唱歌，喝酒，狂欢，庆祝自己得来不易的新生活。
常国玉统计完毕最后一笔账目，抱着账本来到了墨尔根活佛的房间，将账本放在闭目沉思的活佛孙国信面前道：“你没骗人，你给他们带来了他们从未有过的新的好的生活。
从某种意义上来说，你就是他们的活佛。”
孙国信睁开那双亮晶晶的眼睛道：“佛与世俗需要做一个彻底的切割。”
常国玉耸耸肩膀道：“你准备怎么切割？你是佛，也是我蓝田的三十二委员之一。”
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