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“能不能将二元算经的计算从抽象中剥离，就像算筹一样，以具体的实物变化来替代抽象的思维计算？”混沌阴阳符产生的阴阳二气，就是于无谓心目中二元算经的“算筹”
于无谓之所以有这种想法，一是因为混沌阴阳符能够和二元算经的构型发生共鸣，逐渐谐调一致，二则由于混沌阴阳符产生的阴阳二气运转速度十分之快，其速度由在于无谓念头生灭之上。
有了思路，于无谓便开始试验起来。
混沌阴阳符虽然是他的血脉传承之物，且在他的神魂当中，但于无谓对其控制力有限地很，平日里只能勉强令其运转，对神意产生一定的影响。
倘若于无谓能完全控制混沌阴阳符的话，他一定会将之从自己的神魂当中分离，然后让师祖帮忙封印起来，等日后修为足够，能够控制它的时候，再取出来。
但反过来想，若无混沌阴阳符的威胁，于无谓是否能拜入云霄子门下，是否有面见祖师的机会，是否有今日之成就，都还是两说。
作为一个精擅术数之道的人，于无谓很清楚所谓天命是怎么一回事，所以他不信命运，但事实上，唯一能确切形容这些可能、这些变化的，又只有命运。
于无谓无法直接操纵混沌阴阳产生的阴阳二气变化，所以他还是沿用此前已经确定的方法，先以二元算经在神魂中确立起一个构型，然后用这个构型去引导混沌阴阳符的变化。
这个思路确实行之有效，只是花费的时间略长。
因为于无谓必须要现在神魂当中确立构型，这个构筑过程，本身有需要大量的推衍计算，而且构型对混沌阴阳符的影响，速度也是较为缓慢的。
最为关键的是，由于不能直接控制混沌阴阳符，于无谓要确立的构型数目就变得很多。
他需要一些构型来加速自己对混沌阴阳符的影响，也需要一些构型来间接控制混沌阴阳符，另外则还需要一些构型作为混沌阴阳符演算的基础。
于无谓稍稍计算了下，即使只是最基本地完成这些功能，也需要一百零八个构型。
一百零八是一个颇为特殊的数字，他并非于无谓故意凑成，而是当他依据术数的道理推衍后得到的。
在玄门体系中，这样的情况是很常见的，就像天有九重，地有九幽，修行的境界，也有九步。这其中必然是蕴含着某种大道之理的，只是以于无谓当前的境界，还难以接触到或者说认识到这些道理。
建立起一百零八个构型，并以之影响混沌阴阳符的变化，这是一个单调
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