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至于“自私”之类社会道德层面的评价，对恐龙这种没有善恶观念的野生动物而言毫无意义。
只有当一种智慧生物形成高度协作的社会性群落之后，才会产生道德和法规之类的群体意识，而这种意识之所以能够推行下去，往往建立在推己及人的同理心之上。
就像奥黛丽刚才所说，如果原角龙具有更发达的想象力，能够设身处地的替受伤落单的同伴着想，换位思考自己处在对方的困境该怎么生存，自然就会产生援助的念头——如果自己处在那种困境下，同样渴望其它同类的帮助。
可惜原角龙似乎不具备如此发达的思维能力，况且即便是在人类社会里，也不见得所有个体都能做到己所不欲勿施于人，自私者往往能够在生存博弈中获利。
倘使用人类社会的标准去评价这群野生恐龙，诚然怀有怒其不争的善意，又何尝不是一种基于自身优越感的偏见。
目送两头恐兽追着受伤的原角龙跑远，乔安站起身来，对身边的同伴说：“我过去看看，你们跟我一起走，还是留在这里？”
“留在这儿也没什么意思，大家一起跟上去看热闹吧，我很想知道恐兽那种畸形的嘴巴要怎么进食。”海拉尔兴冲冲地说。
平克顿等人也有同样的打算。众人便离开藏身的草丛，追踪原角龙与恐兽渐行渐远的身影。
乔安变成蜂人腾空飞起，露比变成半蚊半人的混种形态，霍尔顿则展开龙翼，跟着他低空飞行。
奥黛丽召唤出她的专属坐骑“拉法叶”，骑乘这匹天界飞马腾空而起。
平克顿、海拉尔和卡尔都不具备飞行能力，又不想浪费法术位，就在地面飞奔。
好在他们都是超凡职业者，奔跑速度并不比恐龙和恐兽差多少，充沛的体能也足以支撑长途越野追踪。
乔安飞在团队最前头，跟踪了大约半个钟头，远远看见那头受伤的原角龙终于支撑不住，哀鸣着侧翻倒地，躺在湖畔草地上发出绝望的呻吟。
跟在猎物身后的两只恐兽，警惕地包抄上去，似乎担心原角龙在装死，相距六十尺外低头喷射酸液。
两股强劲的液流射在原角龙脸上，发出嗤嗤声响，这垂死的野兽却是无力挣扎，浸透酸液的脸孔迅速溶蚀变形，脓血顺着骨板淋漓低落在草地上，遭到腐蚀的野草迅速泛黄枯萎。
看到这情景，恐兽们确信猎物已经彻底丧失反抗能力，便小心翼翼地靠近过去，埋头以管状口器抵住原角龙面目全非的头部，舐吸被腐蚀成糊状的血肉。
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