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张孝武转头走了，心想着说今年必须跟向瑞说说，考题要难一些，绝不能便宜了那些人。
本次科举主考官便是右相向瑞，因向瑞负责税赋法改制一事而遭到士族攻讦，中枢府为了恢复向瑞的影响力，不至于他主政遭到攻击，特点向瑞作为主考官。这是一种平衡，朝廷不能总被士族牵着鼻子走。
对于科举，张孝武所知不多，谁让他是一个理科出身的技术员，他回忆起前世重重，当年若非因为自己的文科成绩太差，也不至于选择了理科。而他对科举最熟悉的，便是八股取士了，明清两代中，谁的八股文作得好，谁便能够取仕。而八股文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分组成，取四书五经内容，要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗。
工作之后，张孝武因为在图书馆，所以有幸看到了一篇清代的乡试八股文原本，同时也是图书馆的镇馆之宝，不过他倒是觉得人家写的非常好，不但字迹，就是这篇文章的主人，竟然没有考中乡试，由此可见当年南方学子学习的刻苦，若是这人不是江南学子，生在山西、山东、直隶，只怕能中乡试头几名。
而圣汉帝国的科举是进行三场考试，第一场帖经试卷，考察的是学子们对于诗书的记忆力，考题多出自于四书五经，当张孝武看到四书五经之后，顿时有一种灵魂遭到重击的感觉以内这四书五经竟然除了一些地名和人名与自己穿越前历史不同，其他文字语言等几乎一模一样，也难怪他说的许多成语，别人也能听懂。
帖经考试考的是学子们对书本死记硬背的能力，也考的是他们的学习态度，所以这一场考试只有半天时间。考完之后，科举考场是要放开，学子们回到住处准备下一场，而非明清时代需要关在考场里三天三夜。
由于帖经考试只考察一百道填空题，所以只要答错超过十道填空题的学子，便没有资格进入下一场考试。但基本上只要能参加科举考试的人都是学富五车，极少有人会在第一场考试中被剔除——当然，也不排除有的考生考试时状态不好或头昏脑热或因俗世所扰。
帖经考试之后的第三天后，科举第二场考试为诗赋，以长诗或赋论方式对主考官的考题进行解题，同时根据自己能力对该考题进行通古论今的发挥，其形式类似于另一个世界的议论文，先解题再议论。诗赋考试考查的学生的文字能力，能否写出一篇文字服他人的文章。
第二场考试结束之后，学子们只会休息一日，随后进行第三场考试，策论。策论则是以论施政、时事、人
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