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武行中有一种说法，红尘练拳术，跌爬滚打摔。
这意思便是武道要往上修行，练武之人就得入的了世，也出的了世，将这尘世中的情爱纠葛、恩怨是非，通通化开，并将这些感动融入拳术之中，越是大起大落的人生，就越有跌宕起伏的拳术。
然而佛教地狱的规则不一样，有恩必有怨、有是必有非、有爱恨、必有情仇，这些都是因果，而因果是需要消解了。
将万丈红尘、恩怨情仇、生离死别，一一解脱、看开，最后得到的，便是空寂。
空寂之上，再有大宏愿，便是佛果。
无论罗汉、菩萨、佛陀，必有其大宏愿，这便是如实之道，又称如来。
乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来。
简单来说，便是放下一切爱恨情仇，通达本心所愿而达到彼岸的人，便是如来。
但眼下的状况又有不同，二人在地狱中受尽苦难，不是为了成佛，而是把对方一脚踹下去，永世不得翻身。
所以二人不仅要承受着地狱规则的种种刑法，还要小心对方借助地狱规则，侵蚀自己的心灵深处，二人身后都是悬崖，谁也不想被对方推下去。
若只是一世还好，因为当世的记忆是最清晰的，譬如戚笼深知红姑性子，她肯定不会像小女人一般，跟自己来什么情爱纠葛、因妒生恨之类的。
但是上一世呢。
‘地狱’最恐怖的，不是它对于这一世的惩罚，而是生生世世，每一世的恩怨纠葛，真实的情感像刀锋一样斩在自己心头上，连绵不绝，刀刀斩心。
譬如上一世，你是游子不归乡，一直到学有所成，才自感有脸回家乡，可惜家中二老早已亡去，生不能尽孝，只能坟前哭泣。
又或是两小无猜，恩恩爱爱，结果因为种种巧合遭遇，最终爱人嫁作他人妇。
这些或是哀伤、或是痛苦、或是后悔、或是撕心裂肺的感觉都是极其真实的。
而做为对手，无论是厌火公还是戚笼，都会用意念加深这种情感，化作父母、化作子女、化作爱妻，极尽所能，在每一世中折磨对方，并且通过地狱规则，将这种‘因果’扩大十倍、百倍，力求拖延对方的步伐。
双方交锋数百次、上千次，最终渐渐拉开了距离。
赢家出乎意料之外，却又在情理之中的，是戚笼。
并非戚笼之前布置的手段起了决定性作用。
而是厌火公，或者说地军任何一尊半神，其实在精神上，都有一丝丝极微弱的破绽。
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