海棠书屋 > 历史网游 > 墨唐 > 第七百九十一章 朝堂争辩
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。”

  傅奕引经据典,将佛教传入中原之前明君例子一一举出,忽然话语一转道:

  “然而从汉明帝时,中原才开始有佛法,然而明帝在位也不过十八年,南北朝时期,朝廷礼佛的越来越多,然而年代却越来越短,只有梁武帝在位四十八年,生前多次礼佛,最后却被饿死在台城,身死国灭,可见朝堂国运并未和礼佛与否有关。”

  不得不说,傅奕的确是准备充分,言辞犀利,引经据典,对比佛教传入前后的政权更迭,驳斥影响国运一说。

  于志宁不由闷哼一声,强辩道:“佛门虽然传入中原尚晚,但是能够如此快在中原流传,被历朝历代尊崇,就足以证明其有利于朝廷。”

  李世民不由点了点头,佛教虽然有其缺点,但是最大的作用乃是劝人隐忍,这对朝堂的统治有极大地好处,这也是唐朝虽然崇尚道教,而李世民依旧对佛教采取宽容措施。

  “或许有少许益处,却是弊大于利,臣请历数佛家罪状!”傅奕昂然道。

  “准奏!”李世民面无表情道。

  “其一,佛门不事生产,僧侣不耕作,不做工,终日枯坐念经,于朝野无益。”傅奕郑重道。

  这一点几乎所有朝臣都下意识的点头,如今百家之中,儒家从政,法家断案,医家治病救人,墨家能工巧匠,甚至连之前的修仙求道的道家,也因为外丹一脉的火药、染发秘技、水泥,让世人获益匪浅,而唯独佛家百无一用,根本没有对社会做出贡献。

  “其二,佛门侵占土地,名下的田产亦不纳税,长此以往,朝堂田税日益渐少。”

  “其三,要入佛门必须抛家弃子,禁绝人欲,不孝有三,无后为大,此乃佛家之罪也。”

  “其四,孔子曰:敬鬼神而远之,佛门假借十八层地狱之名,以鬼神之事,恐吓世俗百姓。”

  “其五,包庇罪犯…………”

  ……………………

  傅奕在朝堂之上,逐条逐句的历数佛门之罪,最后傲立道:“如果佛祖真的显灵,能够降下劫难,那就加在臣的身上,微臣无怨无悔。”

  刹那间,所有朝臣顿时一阵沉寂,傅奕所说的都乃有理有据,如果不是顾忌佛门的灵异,恐怕早有不少人点头赞同。

  一瞬间,形势对佛家极为不利。

  “臣反对,据臣所知,傅奕此人如此坚决反佛并非为了公利,而是为了私怨。”忽然于志宁高声道。

  “私怨?”朝堂不仅一片哗然,不解的看着于志宁。

  于志宁露出一丝

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