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劫气属有，吴毅不可能无中生有，想要推动变化，可以通过劫气手段，变化四方气机灵脉，让一棵树苗长成大树。
却不能够从虚无之中，变出一棵树来，便是一粒种子也不可以，最次最次，也要一点灵气，通过灵气派生，本源变化更易，勉强实现，如同点石成金一样。
同理，也只有他们制度本身内部有了动乱的趋势之后，吴毅才能够加深其中的裂痕，若是他们连国没有，处于原始部落，谈何挑动矛盾。
而人道王朝的很多制度，制定以来，就是为了互相牵制压抑的，动乱是内生性的，所以，在心魔身眼中，处处都是破绽。
劫气作为推动天地发生变化的一股力量，想要深入了解这股力量，需要大罗金仙的修为，因为劫气已然涉及命运之道，为运的一种。
这变化，看似全无规律，全无逻辑，好像水珠落在地面之后，朝四方溅射出去一样。
但是，通过长时间的推演与计算，也能够掌握只鳞片爪，毕竟，每个人都生活在命运的齿轮之下。
就好比落在地面上的水珠，从水的角度思索，是从多高的地方落下呢重量是多少呢这水是纯水还是沾染有污垢灰尘呢风力是怎么样的呢
从地面的角度思索，硬度如何材质是什么倾斜度如何是否有其他杂物在
将这一系列可以考虑到的问题想到之后，是不是可以通过一系列的手段，让两滴水落在地面之后，溅射出同样的姿态呢这就是决定了水珠的命运，决定了一切的一切，而不是简单的毁灭或是蒸发。
如果没有，那又是哪些内容，没有进一步考虑到呢最后一点点磨合，如果恰巧成功了一次，但是不可复制，那么成功的那一次，又是在什么条件下实现的呢
将话说得直白一些，很多修士能够披星赶月，跋山涉水，焚山煮海，或是做到其他很多很多不可思议的伟大神通。
但是，他们之中的绝大部分，甚至都无法实现让两滴水溅射出同样的水花来。
太乙上仙比大罗果位的大仙少一个段位，能够穿梭时空，可以回到过去一次次观摩最初那滴水珠溅落的姿态，烙印在自己的脑海之中，但是你问他有多少把握还原，百一可有
人人都在命运掌控之下，却根本不了解多少，只是皮毛而已。
吴毅也是一样，不过相比较于同道修士而言，吴毅绝对是远胜他们的。
吴毅与月琉璃对弈，但是二人基本上不移动棋子，处棋手的位置，却淡然处之，已然超然物外。
但是当各
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