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不如直接羁縻统治，用他们做大唐西疆的缓冲区，只要保证他们对大唐的忠心便可。
这次，连魏征这种天天喊着非我族类其心必异的激进派，也不好怎么反驳，实在是那种地方，确实是不好控制。想当年北周西拓，也只是把羌水、白水、岷江一带纳入统治，但也是因为其实在汉代时，朝廷已经通过汉羌战争，把这些地方纳入过统治，这些地方的海拔其实也不算高，也确实是一个可农耕可游牧的地带，适合汉民族的生存发展，但再往西就不行了，海拔越来越高，高反越来越严重不说，那边还已经不适合农耕，只适合畜牧，所以说，这其实就是条天然的边界线。
就跟中原北方，顶多延伸到阴山脚下一样，再往北，其实根本不适合农耕文明了，统治的成本太高，还难有成效。
魏征是个学者型官员，他对突厥、党项、吐谷浑这些蛮夷有过比较深入的研究，并有一些成果。
一般大唐官员说起党项，只知道在西南，有些人甚至以党项部族中实力最强者为拓跋部，于是想当然的以为，党项拓跋就是北魏鲜卑拓跋一部。可实际上，虽然吐谷浑的慕容氏，跟十六国时的燕国的鲜卑慕容是一家，但党项拓跋，却跟北魏的鲜卑拓跋没什么关系。
魏征追究党项历史，发现党项也自称弥药，在党项人的神话传说中，他们的祖先是猕猴，这跟青藏高原上的吐蕃、苏毗、象同等其实是一样的，在他们共同的神话里，这些青藏高原上的羌族，也称为蕃。
最初的蕃族有四大氏族，其中的董氏，正是弥药族的源头。
隋朝官方就记录党项是猕猴种，而按照汉朝时的记录，党项又属于西羌的一支，羌族自秦汉以来，是一个大概念，中原人把生活在陇右青藏的统称为羌，西方皆羌。
汉以来，接受汉文化影响较深的，都接受汉羌同源的这一说法，而那些偏远些的西羌，受汉文化影响低，于是他们都认同自己的祖先是猕猴。
党项曾经也是属于汉文化影响较少的一支羌人，只是随着中原不断的西征开拓，曾经偏远蛮地的党项羌，也就与中原汉家直接比邻而居了。
要按魏征的研究说起来，如今在雪域高原上正迅速崛起的吐蕃，其实就是以前生羌的一支，但论起渊源传承，却不如党项高贵了。
因为党项的祖先董氏，是蕃族四大氏族之一，而吐蕃赞普家，却连四大氏族的边都摸不着，他们以前只是群蕃中的一个边缘小支，在雅垄江河谷默默的生存，经过几百年的努力，才有了如今称霸雪域高原的强大而已。
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