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国宰相之子，新来乍到对秦琅父子表现的十分客气。
“陛下对岐州捕蝗救灾的表现十分满意，也听到了岐州百姓们的呼声，关于百姓们自发为秦相公和秦学士立长生牌、建生祠，修天王庙塑像一事，陛下说这是你们的绩政民望，宰相们也称赞二位的功绩。”
反正朝廷上下，对于这件越闹越大的事情，已经做出了评定，认为这是一件好事，就跟有的官员在地方上施仁政得民望，最后离任时百姓送万民伞一样，这是件值得记载夸耀的好事。
“各地百姓修建的天王庙不得损毁，直接列入朝廷祀典，名列正祀，以后由地方官府拔钱维护，以供百姓们祈祷风调雨顺，驱蝗灭灾之用。”
按皇帝的意思，这天王庙跟蝗神庙啊不一样，不算是什么淫祠邪神，这是好事好庙，要保留。
以后跟孔子庙啊伍子胥庙啊罗士信猛将庙等一样，成为官方承认的正祀。
秦琼秦琅父子活着就进庙，虽不是太庙文庙武庙，可这也是件了不得的大事。
毕竟历朝确实有许多百姓给那些仁政有为的地方官修生祠的，但多是一县一州，如秦琅父子现在这样在席卷关陇诸州的生祠可是极罕见的。
皇帝正式下诏承认了民间百姓们对秦琅父子的天王尊称。
“这个不好吧？”
“三郎，这可是民心民意啊。”窦恽对这位秦三郎十分客气的道。虽然他来到岐州，感受到如今民间的这股子热情，有些羡慕妒忌，可也知道这事情既然皇帝都有了定论，也就没有必要再做争论了。
其实历史上有名的人物被百姓请进庙的也不少，但多数是一些历史上的人物，有的被请入河伯庙啊，水神庙啊山神庙啊等等，也有如罗士信被请入猛将庙的。
什么这个神那个天王的称号，着实不少。
比如罗士神死后被百姓修建猛将庙，请入庙中塑像，也被尊为天曹司上天王。故此现在这股子高涨的民间热情，李世民知道后虽然意外，但思虑许久，最终还是没有来泼冷水。
顺势承认了这天王庙做为官方认定的庙，并用做百姓祈求风调雨顺五谷丰登驱蝗防灾之用，秦琅爷俩的这两天王名号，朝廷也一样认可，反正是惠而不费的虚名。
秦琅意外历史上的门神秦琼，如今并没有成为门神，反倒成了管风调雨顺的天王了，自己结果也当天王了。
大小秦天王，现在他在岐州百姓心中，那就跟在八零后年少时心中的四大天王一样地位崇高了，已经成了岐州甚至大半个关中百姓心中的偶像，
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