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“说出来也无妨，其实说破了也很简单，我给你的建议嘛就是你得找准自己的定位，你毕竟是废太子的人，且又还是个文臣，殿下就算留下你，可也未必就真会把你当成心腹，所以你得找准自己的定位，明白自己的优势长处，我听人说你魏玄成好谏刚直，那你就保持这个人设好了，以后你就做个强项令，做好殿下的人镜。”
“人镜？”魏征喃喃念道。
“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。你就专心做好殿下的人镜，直言进谏，规劝过失，这样也不必违你本心去奉迎君王，岂不是很好？”
魏征有些意外，“这番话倒真是良言，可殿下真是那种肯虚心纳谏之人吗？”
“不仅仅是进谏。”
“还有什么？”
“那魏公酒？”秦琅笑道。
魏征无奈点头，“好吧，我答应你。”
“魏公爽快，其实除了纳谏外，关键还得做好孤臣。只要你甘做皇帝孤臣，那么再怎么直言进谏殿下都是能接受的。”
孤臣便是指只忠于皇帝一人，不怕得罪百官同僚，不结党不抱团，那么就不会被帝王猜忌。
“不过孤臣这条路可不太好走，朝堂之上若是抱个团总更容易取暖的。”秦琅笑道。
魏征端起酒杯一饮而尽。
“我是太子党人，如今东宫朝堂之上本就没有我位置，做个孤臣倒也好。”魏征自言自语的道。
“功名真有这么重要？宁愿做孤臣？”秦琅问。
魏征摇头。
“士大夫追求的并不是功名，朝廷官职地位，不过是我们完成目标理想的工具手段而已，并不是结果。”魏征反过来问秦琅，“你知道士大夫们的理想是什么吗？”
秦琅想了想，“无外乎就是修身、齐家、治国、平天下吧？”
魏征点头，“我曾经出家做过道士，你知道道家和儒家的区别在哪里吗？”
“也许是一个入世一个出世？”
“你小子挺聪明的，确实如此，道家讲究的是出世，讲究的是个人的修炼。但儒家讲的是入世，是积极的进取。道家是看透一切后的转身离去，儒家却是看透一切后的竭力改变。古往今来，很多人曾经驳斥过儒家，认为儒家的那套君君臣臣的礼法制度，是愚昧落后的，是只服务于君王的，可这个时代不可能超脱，不可能没有君王统治。没有了君王，天下就会大乱，更何谈其它。所以儒家向来讲究入世，讲究的是辅佐君王治理天下，使天下
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