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史形像，这篇行状就是最重要的出处。
天子又敕令检校黄门侍郎褚遂良为秦琼书神道碑。
唐制，碑碣之制，五品以上立碑，螭首龟趺，上高不过九尺。七品以上立碑，圭首方趺，趺上不过四尺。
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若隐沦道素，孝义著闻，虽不仕亦立碑。
大唐是个封建社会，处处等级森严，就算碑也不是人人可立的，首先得七品以上官员，或者得是那种有名的孝子义士等，方能立碑。
秦琼的神道碑文，皇帝亲自御制，然后送到洛阳，指定由检校黄门侍郎褚遂良书写。
因为褚遂良是当今书法大家，号称大唐四大书法家之一，与欧阳洵、虞士南等并列。
先前王珪去世，皇帝就指定虞士南书写，不过欧阳、虞等都已老，皇帝这次便特意指定更年轻的褚遂良来做碑，另外褚也是几位书法大家里地位最高的一个。
神道碑文相比行状要短的多，字数有限，多则千百短则百余，但内容同样也要奏报核准之后方能立，上面的官阶职位，以及平生灭迹都非常严格验证，必须真实等。
基本上来说，行状和神道碑其实二者所记事迹大体相同，但神道碑是作为展示在公开场合的，所以往往是略其实事而多做夸饰，其中对逝者生平刻意的去取与议论，更多的是体现官方意志，位高权重者尤其，碑文中掩饰尤多。
比如李世民亲自给秦琼写的神道碑文里，关于秦琼参与玄武门之变一事，就很显用心良苦，把这件事情写为建成元吉谋逆，李世民九骑入宫救驾，秦琼在渭水北伐大营遥见长安烽火起，立马忠勇无比的领兵回长安靖乱·····
不仅塑造了秦琼在这一事件中的忠勇无双，顺带给自己描绘了个忠孝形像。
甚至李世民还在碑文里，把秦琅也给写上去了，通篇神道碑文看下来，洋洋洒洒三千六百余字，写尽了秦琼这一生，从家世出身，再到一生征战功绩等，全是正面形像，一个神勇大将军的忠义无双形像跃然纸上，简直就是隋唐大英雄。
字虽然有些潦草，一笔草书一气呵成，但内容确实很不错，用词等很显才华，把秦琼的一生写就，形像描绘的相当好。
反正秦琅看过后都感叹万分，而褚遂良这位书法大家更是说皇帝这篇碑文造诣极高，其中虽有许多处涂抹之地，但却发显现出皇帝与秦太师的这份难得的君臣之谊等等，反正很是拍了皇帝一通马屁，顺便又奉承了秦琼秦琅爷俩一番。
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