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应州后，谢家便也就对外称应州谢氏。
这都尚寨也就成了都尚城或应州城，谢家几百年聚居的这大寨子，便成了刺史府。
最中心的这座大寨厅，也就成了刺史衙门。
数层的寨楼建的还是很气派的，全木建成，前后数重，上下多层。
老太夫人虽然手里拿着根犀杖，可她走路沉稳，根本用不着，这根犀杖倒更像是个装饰物。秦琅知道这也是件大有来头的宝物，据说此物本是南朝陈所赐。
当年东谢在南北朝时，也是遥尊江南的宋齐梁陈为正统的，从东晋到宋齐梁陈诸朝，都先后对这些南中高原的豪酋们推行羁縻笼络政策，授封他们世袭刺史、将军等官职，甚至也经常赏赐些物品。
相应的，这些蛮王俚帅们则奉江南朝廷为正朔，每年也会进贡一些土产，甚至有时还能听从征调，派一些子弟带军队去中原勤王打仗什么的，表面关系还是维持的不错的，从岭南到南中，莫不如此。
思老太夫人手里的这根犀杖，据说那还是当年陈霸先建立南朝陈后，对岭南、南中的那些俚帅蛮王中较有影响力者，特赐的那一批。
同批持有者中最有名的便是岭南的冼太夫人，冯冼两家曾经的当家人，后来号称岭南圣母，甚至被朝廷封为谯郡夫人的。
当年思老夫人因为是黔州思氏之女，又是东谢之妻，故此虽然还年轻，也得到了这么一根陈霸先所赐的犀杖。
陈朝都灭亡四十多年了，但老太夫人却一直还柱着这支犀杖。
其实不仅是南陈，从东汉一直到魏晋南北朝，不管中原的王朝如何更替，皇帝怎么换人，但在黔东南这几百里地方，东谢家族一直就是土皇帝。
他们控制着这里的一切。
中原朝廷对这里数百年来并没有实际控制力，朝廷通过授封官职爵位，赏赐等加以笼络，只求羁縻统治，只要你能够尊朝廷为正朔，那就行了。
东谢虽是从西谢中分出来的，但数百年来呢，也乐于维持这种关系，他们也没有称王称帝的野心，在这几百里地方上，做个实实在在的世袭土官就好了。
至于是叫总管、还是刺史又或将军什么的，他们并不太在意。
他们需要中原朝廷给他们这种正式的册封授任，以此来体现对当地的统治合法性，但又并不愿意让朝廷真的来插手干涉他们的家事。
大家相互承认，一团和气就好。
因此改朝换代，跟他们没什么关系，谁当天子都行，换了皇帝那就向新帝表示臣服效忠。
数百年来，这种默契维持的很好。
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