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是我刚才问的，只不过后来说到了江南陈家，才忽略了这个问题。
“对，法师，我看周围总觉得有一种不真实感，非常的虚幻，不知道怎么回事？
这种感觉比刚才在那片虚无空间里还要严重，我也不知道为什么？”这才是我一直想问的。
老和尚微微点了点头说道：“你现在魂魄震荡的非常厉害，我刚才还以为你的魂魄出问题了。
你自己一点感觉都没有吗？就是因为魂魄震荡的厉害，所以你才会有这种眩晕感，如果你的魂魄不能稳定下来，这种感觉还会加剧。”
“我的魂魄震荡的很厉害！”我一惊，急忙闭上眼睛去观察自己的识海。
我的识海早就和过去不同了，现在的识海如同一片汪洋大海，一望无际。
在大海的中间端坐着一个人影，正是我早就凝聚成人形的魂魄。
可是魂魄现在却很安静的端坐在识海上方的虚空中，可以用稳如泰山来形容，根本就没有震荡啊？
这是怎么回事？难道是老和尚骗我的？
不可能，老和尚为什么骗我，他没有任何理由骗我，他说我魂魄震荡，应该不会是胡说的。
可是为什么我感觉不到呢？
“法师，您说我魂魄震荡，怎么我感觉不到？”睁开眼睛我看向了无相老和尚。
“那很正常，你现在的意识也在震荡，你自己当然感觉不到。
这就好比你速度快到了一定程度，飞射的弓箭对你来说就是静止的。
你的速度越快，就会发现周围的事物越慢。”老和尚毕竟是几百年前的古代人，他不懂现代的科技，自己也不懂现在的术语。
这种现象在现代被称为相对静止，这个原理我早在初中的时候就明白了。
其实这世界上没有任何东西是静止的，所谓的静止只是参照物不同而已。
就好比一座高山，它应该是万年亘古不动的，山没有脚自然不会移动，这似乎是一个定理。
但是这种静止其实是相对于脚下的大地来说的，如果用脚下的大地做参照物，高山当然是禁止不动的。
但是如果以太阳系中其他星球做参照物，那么高山就是高速运动的了。
这就是参照物的不同，禁止的意义不同的原理。
其实并不难理解，只要是坐过汽车的都明白这个道理。
一旦上了高速，你会发现周围的车许多就是相对静止的状态。
同样以每小时100公里的速度前进的话，坐在车里的乘
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