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时间还长，应该水到渠成。
钟蕾还需要想明白另一个问题。
自己对性究竟是如何看待。
喜欢？
当然不。
厌恶？
厌恶是有一点的，不然当初也不会立志单身一辈子了。
但如果对象是陈锋，她又好像厌恶不起来，只是觉得别扭和奇怪。
她也不是小孩子了。
性，当然是有价值的。
它源自生物繁衍本能，然后体现在思想感情更复杂的人类身上，呈现出更多元化的表达含义。
人类的复杂思维给性附着上了更多区别于繁衍本能的特殊意义。
它能带来愉悦与满足感，能让人暂且忘记忧愁，沉浸在激素分泌带来的麻痹快感中。
所以在古代时，即便是最兵荒马乱民不聊生的时代，种族繁衍也从未终止。
但到了现代社会，情况却又有变化。
随着人均寿命的延长，人体的活跃周期拉长，避云手段的普及，性的含义更加复杂化。
繁衍的需求和性的需求被越来越深度的剥离开来。
人们开始有了选择权。
繁衍变成了一种责任心驱使之下的主动行为，而不再是冲动之下无法逃避的意外结晶。
最直观的体现，便是知识含量越发达，民众学习周期越长，子女教育成本越高的发达国家出生率逐年下降。
反倒是经济落后，现代思维没跟上节奏的地区保持高出生率，但这些地区的婴幼儿的存活率又堪忧，成长环境更堪忧。
总之，随着历史走到二十一世纪，发生在这个世界上绝大部分的性的相关冲动都已经变成了对繁衍无帮助的额外冲动，属于单纯的欲望满足。
在公开场合里，这种欲望很羞耻，见不得光，甚至不能提及。
但微妙的是，绝大部分合法的解决性的过程，依然要被藏纳在灰色的面具遮掩下。
它演变成了一种具备羞耻感，但却又客观存在伴随人一生的复杂感情。
在这种时代背景之下，除了普通人之外，又形成了两种极端的人。
一种是沉沦在欲望中，会对他人做出强迫举动等违法犯罪行为的歹徒，这种人应该被送进监狱或者地狱。
还有一种则是如同钟蕾这样，在从小到大接受的教育中对性又表现出相当程度的无知，出生社会后又因为恶心于某些妄图强迫的恶徒的纠缠，对此变得深恶痛绝，很难根治。
如果不是遇上陈锋，大约钟蕾一辈
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