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比如扶苏的老师淳于越，他一直在宣传秦朝应该要分封，而这个提议在整个帝国内部是不被支持的，在他提议之前王绾就已经提过这个建议了，而这个建议被李斯给否定了。
如果说王绾在最初时候提出“分封”的构想还是为秦朝体制进行的考虑，那么在李斯等人指出分封弊端之后，淳于越的想法就让人感觉是一次对“正统思想”的夺权。
不说李斯的反应是否过激，但从实际结果来看，李斯确实是将淳于越的这次谏言当做了一个危险的信号，认为这是诸子百家中其他学说向法家进攻的号角。
而李斯虽说出身是儒家，老师是荀子但是，他是确确实实的法家大佬了，尤其是在干掉了他的同门师兄弟上一任的法家第一人韩非之后，他就是法家的第一人了，儒家在你好我好大家好的时候，还能有上一份香火情，但是，现在你要来和我争夺正统思想？
那没得说，开撕吧，焚书之后就是坑儒了，当然在当时不是说的坑儒，而是要捕杀妖言惑众的方士，比如东海的卢生、侯生等人共计460余人，其中就被李斯填上了淳于越和他弟子的名字。
不过之后李斯因为害怕扶苏上位把他给干掉，就和赵高玩了一手骚操作，吧胡亥推上来皇位，而结果就是自己把自己给玩死了，不过他死的时候顺手把墨家最后的一支传人一起带走了。
从此战国时期非杨即墨的俩大显学就一起凉凉了。
儒家在楚汉争霸的时候出现了大规模的分裂，或者说儒家就没有过统一这一说。
到了刘邦干翻了项羽之后，鲁地的儒生竟誓死不肯投降，欲为主死节。刘邦闻信大怒，于是悉率天下四十万诸侯大军兵临鲁地，称鲁人如再不知天命而负隅顽抗，则大军一至，必将鲁夷为平地。
这些鲁国的儒生们，面对数十万杀气腾腾的大军，竟然不降亦不抗，只是在城内大吟诗书，大奏礼乐，好似诗书礼乐能击退百万雄兵般。
面对这特殊的抗议、及其视死如归之气概，刘邦震撼了，原来这就是所谓的守节礼义之邦么？我刘邦算是领教了。
之后刘邦对儒家就彻底的轻视了，而道家的黄老学派趁着法家元气大伤，儒家因为鲁儒的骚操作把自己差点玩死的时候，上位了，道家再次成为了国家的正统思想，上一次还是老子在的时候，那是可以说诸子百家皆出老子，是老子打破了官方对学术的垄断，促使官学走向民间，才让诸子百家诞生。
不过黄老学说说是道家的学说倒不如说是法家给自己穿上了道家的马甲，假装自己是道家
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