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白起的人屠只是在战争中的屠杀，这一点双方都是让认可得。
大家对白起和秦国的批判也只是对他们杀俘不满，但是没有人说不能这么打仗。
毕竟战国已经不是春秋，不再是那个韩厥在战场上见到郑国国君驾车向他驶来，都要下车脱帽恭恭敬敬的站在一边执臣礼看着敌国国君离开的春秋了。
可是大家依旧有一条底线，那就是战争只是战争和百姓无关。
可是从项藉从军开始，史书上就多了一样战后的东西，屠城！
就这一条不管项藉多英雄今天他都死定了，没有谁会为他求情的。
所有人现在都认同一点，古代的诸夏史就是一部战争史，见到什么样的人都是有可能的。
即便是三观完全不合人出现在自己的面前，那可不是没有可能，所以，大家都都认定了几件事。
首先诸夏内部的纷争最好不要诉诸武力，因为军事选项永远是最差的选择，一旦两个世界打起来了，那不管是谁赢也都是不好受的，所以大家都是使用一些和平一些的方式解决的，从体育到格斗都是可以的。
其次，各个朝代的问题那都是他们的内政，还是不要随便掺和的好。
然后就是吃人者死，屠城者死。
最后其他的东西都要有各个世界来进行讨论了。
当然了大家在里面抛弃了五胡乱华南北朝和满清，还有元朝，虽然这几个时代没有出现，但是大家对他们都还是很有些想法的，在大家团结一致的和稀泥下，这三个世界都没有在上面的几条里。
也就是说他们的问题不算是各自朝代的内政。
现在大家看着项籍在那里大展神威的左冲右杀，但是他的活动范围却越来越小，身边的骑兵也都被分割包围，逐渐消失就知道，这位项王马上就要死了。
骑兵在没有了冲击力和活动空间以后，都完全是大型的靶子了。
即便是神勇千古无二的项籍，在大队甲士的围攻下，也就坚持了半天的时间。
不过在这半天的时间里，他一人就斩杀了数百人，真是神勇无敌了，而且他手下的那些骑兵在被包围的情况下也带走了过万的汉军，这还是在冲击有准备地甲士军阵，要是换成楚汉之战后期那些没有甲士的军队，真不知道会怎么样。
这也就无怪大家觉得项藉无敌于一个时代了，而且或有那么多的人会说什么要不以成败论英雄了。
项藉确实是一个只要出现在战场上就能给人带来压迫感的男人，他会让人觉得只要跟随他就
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