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。这就意味着庶出子弟，有能力养活自己。
生命得到保障的庶出子弟，还有必要向嫡脉子弟卑躬屈膝吗？
答案是否定的。这就是为什么世家的庶出子弟很难出人才，一旦出人才就意味着分家。
世家的分支，大多数是由庶出优秀子弟拼出来的。嫡脉无法掌控的庶出分支。为了巩固家族传承，就只能捏着鼻子承认庶子分家独立的权利。
“文若，为什么世家要等到庶出子弟与家族决裂之后，才被动的分家析产呢？”郭嘉问道。
“还不是为了确保庶出子弟的绝对生存能力。”荀彧回答说：“分家就意味着斩断经济上的联系。庶出子弟一旦离开，就得全权承担养家糊口的重任。”
责任与义务直接挂钩，庶出子弟没有底蕴，很难带着追随者抵御生活的风险。官府又没有统一的粮食安全保障，分家就相当于放弃庶出子弟生存的权利。
随着经济的发展，小家的单独生存能力大幅度提升。这严重的冲击了传统的世家制度。当小家不再依赖主家的资源支持，对主家的忠诚度就会大幅下降。
分家是历史的必然。可是大型灾害的爆发，会让无数的小家陷入绝境。由于小家的底蕴各不相同，也导致了百姓承担风险的能力天差地别。
每逸灾年的到来，实力雄厚的小家，在确保自家相对生活质量的前提之下，会有限的展开赈济。传统的世家嫡脉，会为了家族成员的生计殚精竭虑。
可是分家之后的殷实之家，在赈济受灾群体方面，就会有所保留了。
这就是分家制的后遗症。百姓在享受当家做主荣耀的时候，就得唱好承担灾年谋生的独角戏。
然而天灾的残酷，会让分家之后的百姓独自面对悲惨命运。庶出子弟被嫡脉压制了数千年，一朝分家独立自主，当然是值得高兴的事情。
可是面对生活的压力，能力参差不齐的庶出子弟，有几个可以有着嫡脉子弟的长远目光？暴发户坐吃山空，那是会要命的。
在这灾难来临的时刻，人们会情不自禁的想到，世家子弟抱团取暖的好处。可是家已经分了，贫富差距也出现了。再回到嫡脉一言堂的过去，那些拼命努力的家族子弟不会答应。
失去了世家的帮忙，如何保障百姓的基本生活，就成了官府不得不面对的历史性难题。
在刘正的印象中，二十年前，幽州有一个不大不小的世家钱家。这钱家有两个兄弟，钱大宝和钱小宝。在梅园的分家制度下，两兄弟平分了祖辈传承家产。
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