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很高，要是可以耗尽庞统一行人的弩矢，基本上就万无一失了。至于威力巨大的弩砲到了伏凤峪，想要发挥作用除非放火烧山。
徐庶知道兴汉军明文规定：凡是战事，均不得火烧丛林。上苍有好生之德，大火绝的是一方水土的生机。上苍必定会降下相应的惩罚给参与者。
刘正建立兴汉山庄，借助禹山大势感悟自然。终于明白了生机的循环至理——水。倘若人为的放火掘堤，势必会影响一方生机的平衡。天地为了自我修复，就得夺取生灵体会积存的生机。
徐庶虽然说对于生机之说不甚了解，但是却明白一个道理。水火肆虐过后，受灾区域的生存物资必定会减少。其实就是天地在寅吃卯粮的掠夺式恢复。
天地掠夺生机，最根本的表现形式就是水旱灾害，进而让大量的生灵在短时间内横死。生机在循环的过程中，植物会截取一部分，动物也会截留一部分，人类更是会通过技术手段增加截留的份额。久而久之，天地之间的生机缺口会越来越大。
生机自然循环，截留损耗天地可以温和的修复。可是面对人类的技术截留，天地就没有办法维持平衡了。天地之间的生机循环势不可挡。一旦人类的截留超过了天地容忍的限度，天地就会展开报复，直至重新达成平衡。
白骨盈于野，千里无鸡鸣。天地的报复很残酷。为了最大限度的减少人类的技术截留，天灾制造广大的无人区就是屡试不爽的法宝。
徐庶拜读过兴汉学院关于人与自然的学说之后。对生命的敬畏登上了一个新的台阶。特别是生机循环学说，城池规模化建设，截留生机的数量极其巨大。这会让天地承受巨大的压力。
生机具有流动性，荒山野岭生机多，城市生机主要存留在人与动物的身体里。一旦生机的补充无法满足消耗，生机的大循环就会受到无法逆转的影响。
天大地大，平衡最大。天地为了恢复平衡，肯定会不遗余力的把人体内截留的生机夺走，重新投入到大自然中去。
徐庶告诉程武，刘正的生机循环已经在兴汉国普及，庞统也不敢冒天下之大不韪放火烧山。毕竟破坏了一方生机，近在咫尺的潼关也无法置身事外。
只要庞统不放火烧山，就无法在伏凤峪反戈一击。真刀真枪的较量，以有心算无心，兴汉军必败无疑。
“徐大人，世事无绝对！万一那庞统放火怎么办？”程武问道：“我可听说鹿门书院的学生，对火情有独钟？庞统道号火凤，对于用火的心得体会足以比肩蜀相诸葛亮！”
“
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