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引子
“从神后朝代以来，龙华国文字系统逐渐建立。甲骨、青铜器、石刻、竹简、帛书、纸张，这一切都成为古人传承文明的载体。也正是由于这些载体的存在，让如今的我们能够分享古文明的遗产。可以说，现代文明就是在不断的文字记载、信息传递中得以发展。”
说出这段话的，是一位站在演讲台上的青年人。他面对着台下十几位学者模样的人侃侃而谈。
“小祁，那你对现代文明信息的新载体怎么看。”一位中年人眼中露出赞许，他停了一下，又问：“你能否总结一下信息载体和文明发展的关系？”
台上的青年先对提问的中年教授微微点了点头，说到：“感谢华教授的提问。”他打开一页幻灯片，接着说到：“各位请看。这是我整理的从古到今，各种文明信息载体的演变历程。其中最大的变化，莫过于信息量的变化。”他将激光笔指向幻灯片上的一个电脑图标，说：“可以说，如今的电子信息存储能力有了跨越式的发展。据统计，目前的信息存储介质能力已经达到了只要一个1TB的硬盘，就能装下全世界图书馆藏书文字的地步。再对照着看文明发展的历程，可以说，信息载体的存储能力，代表了文明发达程度。这就是我对信息载体的评价。”
这是一场答辩。一般来讲，答辩问到了结论部分，基本上就接近尾声了。
台上的小祁叫祁远成，是刚刚提问的华教授的得意弟子。华教授对这个弟子今天的表现非常满意，也乐意用这样一个问题结束今天的答辩。
评委们互相环顾，正准备宣布答辩结束时，一个声音突然响起。
“祁远成同学，我还有个问题。”大家惊讶的望向说话的人，是一个头发花白的老先生。
祁远成也有些惊讶，这位刘教授被大家尊称为刘老，脾气有些古怪。他全程没有提问，在最后环节发问一定是比较刁钻的问题。
祁远成镇定的说：“刘老，您请问。”
刘老点了点头，说：“先接着你导师的问题问一个。新载体的产生，是否往往代表着对旧载体的颠覆？即旧载体的消亡？”
祁远成在完成论文的时候，对这个问题也进行过思考，因为认为结论比较明显，就没有深入展开。他整理了一下思路，说：“谢谢刘老的问题。我认为，新载体的产生，体现了文明的发展，更促成了文明的发展。随着效率的飞跃式提升，旧载体的应用必然会逐渐减少。典型的例子莫过于纸张的广泛应用取代了简牍帛书，以及现代电子存储技术在不断促进
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