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“唔……”
看着蓝色框上毫无动静的数据，许清重重的吐出口气。
“原来不行啊。”
许清心里恍然又说不清失望还是缓了口气，“分开后的普罗旺斯直刺，只能加一次点。”
他拿起手机，看了一眼上面的‘初级剑术’，就皱着眉，手指唰的点在倒退键，“我就不信，没有别的了！”
网页跳转到剑术技巧，许清又把目光放在第一列的剑术百度百科上。
没多想，点进去。
“「剑术」指使用剑的方法和技巧。”
“《吴越春秋》卷九和《庄子·说剑篇》都记述了古代击剑的技术明代茅元仪《武备志》中记载了剑的用法……”
许清眼睛一亮，“华国古代也有击剑？”
“技术，用法。”
许清先复制了《庄子·说剑篇》，跳转页面。
毕竟庄子，他的鱼和熊掌、北冥有鱼，还有庄周梦蝶，许清的印象不能再深刻。
但是说剑，他还真不知道。
“内容概述：赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。”
许清皱了下眉毛，继续往下看。
一共十一段，下面都有现代汉语的译文。
许清耐下心，看起来。
……
赵文王问庄子：“子之剑何能禁制？”就是问你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？
庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”
“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。”意思是击剑的要领，在于有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。
赵文王后面问，“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”
庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑。”
文王询问。庄子答：“有天子之剑，有诸侯之剑，有庶人之剑。”
“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山……”
“靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而
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