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公元1652年年末，五岛藩藩主盛次带着独生子盛胜去济州岛贸易，没想到突遇飓风，瞬间便船毁人亡。
五岛藩藩祀断绝。
眼下，离五岛家最近的便是柳川静云了，前几年，五岛盛利收柳川静云为义子，柳川静云从此改名五岛静云。
五岛静云亲自上书幕府，要求继承五岛藩藩主之位，当时，由于四国的多铎，九州的豪格气焰熏天，征夷大将军不敢得罪大夏国，何况，五岛在他们眼里如同北海道一样的存在，于是就捏着鼻子认了。
“京都的秋天真美啊”
东晓三年秋，京都，二条城。
正从江户城东京市过来，执行幕府将军规定，跟随将军来到京都居住的五岛静云叹道。
此时，按照幕府的规定，凡是外样大名，必须将正妻、嫡子留在江户城，而大名也至少要在江户住半年。
五岛静云倒是没有违反这个规定，何况，他以前藩主五岛盛利之名开设的“盛利行”按照之前大夏国与幕府的协议可以在秋田、仙台、江户、广岛四地城町开设商行，而总行就设在新近落成不久的江户城。
按照幕府的设计，凡是外样大名出行时，家臣团队不得少于五十名，在眼下日本本州岛，路况十分糟糕，就如同时下的欧洲诸国一样，五十名的家臣团队想要从江户走到五岛，要不一开始就坐船，要不沿着时下颠簸泥泞的道路走到本州岛最西端的下关，然后再坐船。
这样的设计，就是要让外样大名在陆上耗尽钱财，让他们没有起兵造反的机会，而让妻子长留江户，形同人质。
按照如今大夏国的威势，幕府诸人早已经放弃了“化外蛮夷”的想法，反而掀起了一派“潜心修习”的高潮，幕府将军自己的官僚团队暗暗学习不过却强力封锁着国内打着学习大夏的名义开设的诸道场，不过由于在四国、九州、北海道全部失去后日本国内静则思动，各类以“和歌”、“歌舞伎”、“书法”、“佛法”、“武学”、“剑道”、“枪道”、“兵学”等为名义，实则“反思幕府体制，寻求救国之道”的道场还是建立起来了。
其中最有影响力的思潮便是“尊王攘夷还政于天皇”，在强大的民间压力下同时为了有效化解内外强大的压力幕府似乎对天皇也重视起来别的不说若是按照以往幕府除了在接受天皇任命的“征夷大将军”一职时需要天皇出面其它诸事项基本上就没天皇什么事了。
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