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责喜丧事宜的负责人，负责人便立即打电话启动致丧程序，于是，由铁路工程处退休人员组成的义务致丧服务人员全部出动，从总管到记帐，从外联到放炮，从端茶倒水到烧火做饭的，很快就各就各位。总管便拿出一张致丧全程流水作业表给死者的家属看，征求家属的同意后，便开始分工打电话给丧事租赁公司，让他们开始搭棚子，扯电线；摆桌子，设灵位。请道士过来写挽联，吹唢呐，布置灵堂灵位。请商店里的人送香烟、白酒、花生、瓜子和毛巾，请市场里的人送鸡鸭鱼肉和各种干菜和蔬菜。请煤厂的人送蜂窝煤，请杂货店送纸屋和花篮。很快整个准备过程就到了位。
因为这边人对礼节和风俗非常重视，不论是小孩出生，老人过寿，还是喜丧婚嫁，都会向熟人发出邀请。不邀请就是看不起人家，一邀请都要有所表示。久而久之，相互之间的人情礼面就交叉得非常多。所以，老人去世后，来吊念的人就很多，送钱送礼且不说，光是送花篮和送花圈的人就多了去了，以致送的花篮无处可摆，送的花圈全是由用精致包装的纸盒装的。因为地方有限，那些花圈根本就不打开，因为那些花圈非常地占地方，所以，送来的花圈只是在纸盒的空白处写上赠送者的姓名，然后就往那堆放花圈的地方一丢，到底是哪些人送了花圈就根本让人看不出来，唯有在登记薄的记录上才能看到。而那些堆放的花圈如果用卡车来装至少可以装满一大卡车。
大棚的前面搭着一个巨大的拱门，拱门上面是一个大大的“奠”字，奠字下面的横联是：哀悼某公某某大人千古，两侧的对联是：梅吐玉容含孝意，柳托金色展哀情。再往后是诸如：寄宾致奠，寄托哀思等小型横幅。大棚里面分外棚和里棚。内棚摆放着亡人、棺木、纸屋和遗照，是家人和亲人守灵的地方，也是外人瞻仰遗容的地方。
外棚是外人活动的地方，有收礼，写挽联和打牌喝茶的，也有外人前来祭拜灵堂的。大棚里摆着十多个麻将机及许多的凳子和火盆，这些都是从庙里租借的，白天晚上可以打牌，到了吃饭时，把大圆桌往机子上一放，就是餐桌。
在大棚外面，五个用汽油桶做的大火炉正烧着废料木材，两个大厨同时在四个大铁锅里炒着菜，还有一个火炉在蒸着东西，七八个帮厨的女人切着肉或是洗着菜。洗菜的水从上面的水泥地上象小溪一般地往下流着。几十个大铝盆里装着各种各样的生肉熟肉和干菜蔬菜。招待客人的花生和瓜子都是一袋袋地装着，招待客人的芙蓉王香烟和邵阳大曲一箱箱地摞着，成盒的纸杯和纸巾从纸箱里拿出，一眨
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