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这个世界的规则很诡异，但也莫名地“正确”。
人们的认知不一定是正确的，记忆也会因为自我认知而出现“错误”。
这些错误，因为人们承载记忆的灵雾不是消散，而是前往幻影界，汇入幻影界的无尽灵之海洋中，而让幻影界成为一个“真假混合”的地区。
在这里，所谓的“真实”，本身就是不可证的。
而在物质界，又有死灵途径这种可以通过查看灵雾“记忆”的非凡者。
在这种情况下，又会把一些“错误”的“历史”流传下来。
一个小偏差不算多，但是千千万万个偏差堆叠
失之毫厘，谬以千里。
现在流传的“历史”，到底有多少地方存在谬误，亚戈也无法确定。
毕竟，就算是历史“资料”，这些资料本身记载的也不能肯定正确。
“历史不可证”。
这就是亚戈最大的苦恼。
他完全无法辨别什么是真实，什么是虚假。
这是一个真与假混合的世界。
谎话说一千遍，就会变成真的。
这句话，在前世可以成立，在这里，成立起来更加简单。
把虚假的历史告知民众，那些民众死去后，混杂着虚假历史的记忆就会融入幻影界的灵之海洋中，而被死灵途径非凡者召唤的“灵骸”，亦或者死灵途径非凡者查探的灵体记忆，都会因此出现错误，得出错误的结论。
这是一个对历史学者们来说极其不友好的世界，一个对考据党来说极其不友好的世界。
一个讨厌的唯心主义世界。
亚戈再度按下自己没有证据可以证明的猜想。
他有一个原则
在猜想被证明之前，猜想只是猜想。
不以这些猜想为目标行动。
但是，这个“证明”极其困难，几乎等于“不可能”的世界，还秉承着这个原则行动，让他举步维艰。
那么
自己应该改变一下行动原则了。
死板地咬着一个原则不放，不是“有原则”，而是死板。
他原本的原则，可以看做是寻找源头，然后沿着水流前进，理清脉络。
那么，他现在应该反过来。
假设。
先假设源头，假设河流走向，然后去根据现实的河流走向求证，反推源头。
假设，然后依据现实求证，得到现实结论之后再一一求证。
这种方法非常费力，但
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