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琉球八社其实最早只有一个神社，是祭祀东洋天照大神的普天满宫，神宫建造于一座钟乳洞之中，神秘幽静。
后续人们又在此基础上建起其他神社，统称为琉球八社。
只是这些神社在二战期间全部被毁，如今都是重建后的新社。
王庸跟英朗一行人踩在星光下，疾步行向普天满宫。
山田见一是神社本厅的理事，地位非常，自然居住在祭祀天照大神的神社里，而不会住在祭祀其他琉球古神道的神社里。
在东洋，神与神之间其实也是有鄙视链的。
“师父，那里就是普天满宫了。”英朗指着前面夜色下矗立的一座建筑群，道。
远远看过去，首先映入眼帘的就是一座高大的木门牌坊，横亘在一条往上的山路两侧。
这叫做鸟居，是神社用来区分人界跟神界的标志。一旦迈过鸟居，就表示正式进入了神界，一切言行举止必须足够谨慎尊重。
王庸扫一眼，信步迈入。
而英朗跟英朗父亲却没王庸这种无所谓的气势，小心谨慎的轻轻冲着鸟居点头，示意自己进来了，这才跟上王庸脚步。
只是这两人只是走道路的左侧，并不敢走道路正中央。
东洋神道里，神社道路的中央是神灵通行的，凡人不能践踏，不然会招致报应。
许多东洋人对这种思想根深蒂固，久而久之就养成了下意识的习惯。
王庸对此倒是没有发表意见，毕竟人类有些敬畏是好事情。不过华夏人在这方面跟东洋迥然不同，华夏人的敬畏更多来源于“敬天法祖”，天地、祖宗比鬼神更值得敬畏。如果有人想要占据祖宗墓地修建神庙，肯定会遭到强烈反对。
于是星光下就出现奇异一幕。
英朗、英朗父亲、英朗二叔卑微的行走于参拜道的左侧，而王庸则跟剑奴信步走在中央，星光洒在两人身上，如披挂了一层灵光神甲，如神游人间。
“山田见一在哪？”王庸问英朗二叔。
英朗二叔指了指前面一幢相对宽敞的建筑，道：“就在拜殿。穿过了手水舍你可就没有回头的机会了，不要说我没有提醒你！”
王庸轻笑一声，看也没看英朗二叔一眼，直接走向前方拜殿。
途中路过手水舍，王庸也仅仅以赏景的眼光看了看，并未停留。
其实在东洋的参拜规矩里，游客到了这里必须停下来清洗自己，才能进入拜殿。
手水舍放着一柄柄长柄木勺，游客要先用右手舀一勺水
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