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学美术的人为什么要画人体？
其实这个过程，就是要看看你面对一个精巧绝伦、并且寸缕不沾的女体或者男体，你是用审美欣赏的眼光，还是用龌龊的念头在看，有的人面对维纳斯的雕像，会惊叹造物主的鬼斧神工，而有的人，即便你裹上厚厚的羽绒服，他也在使劲想你一丝不挂的样子。
据说交谊舞在欧洲宫廷里刚刚时兴起来的时候，那会还是基督教正占统治地位的时期，把男欢女爱看成是罪恶之源，借上帝之名号召人们禁欲，对交谊舞当然是大加鞭挞，卫道士们认为这交谊舞必然会带来社会风气败坏，只是上流社会、贵族乃至国王对交谊舞都是偏爱有加，法国国王甚至规定这是贵族必须要学会的宫廷礼仪，之后传入民间，长盛不衰，到了几百年后，还有哪个牧师会认为男女跳交谊舞是有伤风化的？
悠扬的乐声响起，一个男子彬彬有礼的邀请一个女子共舞，这是一件风雅事，而如果男子为了救济灾民，出钱和女子共舞，一样的场合一样的姿势，这事怎么就变龌龊了呢？
可事情不是李清想明白别人就能明白的。
想要说服人，李清知道很难，但没想过这么难。
并且还不是姑娘们反对。
水云庄正厅，石、高二位公爷列席高坐，王德显凑趣，柳七和膝子京旁听，宋祁做嘉宾，张先做书记员，女宾以谢大娘、虫娘为首，飞燕楼的张真奴，胡家窝棚来的是陈宜娘，桑家瓦子来的是林四九娘，还有棋待诏沈姑姑，不多不少正好十人，最得趣的是说经浑经的陆妙静。明明说的是佛法，人却是个道姑打扮。
当然，也不能完全都叫姑娘，半老徐娘不少，特别是沈姑姑，头发都已经花白；这可就是逍遥会在声色行当里的帮底了，有的还是第一次上水云庄来，更是第一次见到这个京城新晋浪子李三。李清可没敢怠慢，都是亲自在庄门外迎接，那沈姑姑一见李清就道：“闻得三郎亦好棋，且新意不少，老身此来，定要领教一番地。”
李清忙笑道：“此话在下如何敢当，李清只是爱取巧罢了，稍待沈姑姑还要留情三分下手才好。”
想是谢大娘早已和诸位讲明了内情，等李清提出募捐义演的事情，这十位汴京城里各处娱乐行业当家的俱无异意，不就是白演三天么。哪家还缺这三天下锅的米，待李清说道所有的费用都由水云庄上出，至于有些家中拮据的姐妹，还可给些补偿的。林四九娘笑道：“三郎既有此善心，莫非心道我等姐妹不晓事物？都是平
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