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所谓三灵境，则是有纯灵境，虚灵境，还有纯灵境。
这三个境界其实就是对天地灵力的一种感悟。
神府境开始，神府的品阶决定的乃是胎元境。
神府品阶越强大，凝聚的胎元所能够储存炼化而来的灵力，亦或者是对以后凝聚形态变成神魄，都是一种基础。
而在胎元进化成神魄的这个期间，修炼者就会先行的对天地灵力的一种直接接触和感应。
这就是胎元境之后的三灵境。
在胎元进化成神魄乃是一个漫长的过程，在这个过程当中，肉身的强度，对天地灵力的感应程度，都是在这个过程中所必须要提升的能力。
首先就从接触天地灵力开始。
寻常的修炼，通过修炼之法，或者吐纳之法，吸收天地灵力，然后炼化成可以储存的灵力在体内，这就是促动力量，施展灵术等等技能和秘法的一个过程。
初灵境就是三灵境的第一个境界，在这个境界中，可以让意识首次直接接触天地灵力。
别小看直接接触天地灵力，这是相当于直接动用天地间的力量。
当然这并不是说跳过了修炼和吐纳之法，然后直接操纵这种天地灵力，否则这样的话，吐纳之法在三灵境岂不是没用了？
事实上，在三灵境的阶段，所谓的直接接触天地灵力，那是因为对修炼之法，或者吐纳之法参悟到某个更加高深的境界，才能够拥有的一种能力。
直接接触天地灵力，进而使用这种力量，甚至都不用通过炼化去直接作出攻击。
而在意识上，依然需要修炼吐纳之法，只不过两者之间是分开的。
这就会让三灵境的人在直接使用强大的天地之力的同时，也不会耽误对修炼之法的参悟。
因为修炼之法乃是根本，是能否提升实力，能否催动更加之多天地之力的一种方式。
所以，达到了三灵境这种程度，和胎元境极其以下来说又是一个分水岭。
一个是炼化天地灵力，然后做出攻击。
一个是直接操纵天地之力，做出攻击。
可想而知，不仅仅在身深厚程度，甚至在瞬间上，三灵境都是比胎元境要强大不止一星半点。
至于虚灵境和纯灵境，则是随着境界的提升，所能够操纵更多，更加深厚的力量的区分。
所谓，初灵境，虚灵境，还有纯灵境三者并称为三灵境，这是在胎元进化成神魄之间的一种对天地之力的一种感悟和利用。
此时萧羽的意
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