海棠书屋 > 乡村小说 > 从青岛到东京 > 第二十六章 爱是包容
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苏南在十字街头徘徊了一阵,拦住了辆的士。[超多好看小说]上车后司机问他去哪儿,他一度失语。车上正在播放一段佛乐,这声音瞬间让他放松,乱嘈嘈的脑袋马上一片碧水蓝天,浑身清凉。他不明白这音乐究竟为何有此神力。

  他问司机,这附近没有没有寺院。司机说有,湛山寺。他说就去那儿。

  下车走入寺院,漫无目的胡走一气,抬头望见了一尊观音像。

  他并不是第一次见到过观音像,但从前他从来没认真看过,只是把它们当成一种宗教符号。他清晰地知道那不过是用石头或泥巴人工制造的一个偶像,以承载心怀愿望者的各种重托。小时侯看《西游记》,观音在他心中是一位慈眉善目的美丽阿姨,大学时在一本书上看到说观音原是男性,只是自印度传入中国后变成了女人相,甚或是不男不女的中间态。

  好像是说,当一个人修行到达最完美的境界时,他就难辨雌雄了。雄,或雌,都是一个极端,都是不够完美的。这曾经让他相当迷惑,他想到了东方不败,想到了同性恋,想到了中庸之道,想到了不偏不倚,想到了像男人的女人或像女人的男人,他无法想像一个人不雄不雌到底是什么道理。

  到现在他仍然不明白。可是,一个不可否认的事实是,当他看到观音像时,他的心顿时出现了久违的宁静。他想不出是为什么。

  那是一张多么优美宁静的脸呢?眉梢眼角之间,透露出无尽的宽容与同情,智慧与悲悯。是谁,经过多久,塑造出了这样一张脸呢?他或他们是怎么知道雕刻出这样的脸,才会产生这样的效果呢?

  这真是不可思议啊。

  他来到大雄宝殿,那里面端坐着一模一样三尊佛祖像。佛祖是另一种感觉,他给他的感觉是慈祥,庄严,宁静,平和,优美,宏大,力量……显然他是偏男性化的,但似乎也透出一种女性才有的美。这三尊佛像,据说分别是法身佛、报身佛、化身佛。这三种佛的定义他先不想管,他只是觉得他被佛祖所吸引。

  他感到了自己的渺小和苍白,无知和愚蠢。不需要分析,直接就感到了。以前,在他自作聪明的时侯,他总认为在佛祖像前烧香磕头的,都是些缺少思考没有头脑的无知之辈,功利之徒。他们认为烧烧香磕磕头,佛祖就会显灵,他们就真的能万事如意身体健康了,问题是他们是不是想得太美了?

  烧十块钱的香,希望佛祖观音为他们办一件十万一百万上千万的事,可能么?假如何能,佛祖岂不是成了为他们办事跑腿代理投资的了?

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