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椁。这三座坟墓，一个在山东，一个在昆仑，而巫山匣子坟，从名称来看，应该在湘蜀一带，这几个地方相差甚远，出了昆仑山以为，另外两处都是中原地带，一个喇叭怎么会有中原地带的地图？
那么我眼前的这个喇嘛，为什么会死在这里？他在这里多少年了，有什么目的？我觉得这个喇叭不简单，当即对胖子使了个眼色，让他注意那个洞口里的东西，旋即我将那粽子翻过身，拿出了一副摸尸的作业手套，开始搜索尸体身上的东西。
胖子一边拿着手电筒往那个黑洞里面射，一面对我说道：“天真，你还真看上这粽子了，口味也太重了。”我没空搭理胖子，现在这种情况，也没心情跟他扯皮，于是专注着翻着尸体身上的东西。
这时我发现，这具尸体的面容已经恢复了枯槁，先前所见到的诡异笑容，仿佛只是我的错觉。为了保险起见，我还是把尸体先捆了，接着才伸手去摸。由于气温低，这具尸体保存完好，没有一处腐烂的地方，皮肉都被冻的僵硬，面目凹陷，容貌依稀可变，死时年龄应该有五十来岁。
我伸手探进他衣服里摸了个便，突然摸了一个硬硬的东西，拿出来一看，是一张唐卡。
胖子一直密切的注视着那个洞口，这会儿瞥见我摸出东西，立刻移到我旁边，看了我手里的东西，两眼放光，道：“宝贝啊。”
我虽然对藏文明不甚了解，但唐卡这种东西分很多种类，往往越大越精美的市面价值越高，而我手中的这张唐卡不过成人巴掌大，而且已经显得很旧，能卖个两千块钱都要偷笑了。
我当即就开始打击胖子的眼光，说道：“胖子，在巴奈待了一年，不仅票子花光了，连眼神都退步了，你要真混到地步，回杭州我割肉送你两件。”胖子呸了一声，骂我不识货，接着跟我讲了唐卡的分类。
他说，唐卡在现在的市面上，是越大越精美的市价越高，但那是同类里面比较，不同类别的唐卡，是不能按大小来比较的。
唐卡的分类主要按材料和内容来分，常见的是佛像唐卡，藏族人放在家里供奉，还有些唐卡描绘的是动物或一些抽象的东西，比如天和地，风和云，这类唐卡比较少见，多是观赏价值大，但还是冷门货，市面价值不高。
最后还有一类特殊的，那就是邪卡，这种唐卡是事先刻好木模具，然后用金水浇筑出来，再进行上色，由于造价高，因此大多做的很小，市面上极其少见，是过去有钱的藏民大家族里才能做的东西。
我的专长领域在拓本方面，胖子则是杂七杂八，
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