海棠书屋 > 乡村小说 > 我的盗墓生涯 > 第七七零章 今晚别开门!
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“施主既然熟知西王母国的故事,那贫道就不在这里献丑了……”那汉人道士见赖子信手拈来,似乎比自己还要清楚,当即摇摇头,自嘲的说道。

  听汉人道士这么一说,张萌当即转过头来,看向赖子。

  赖子笑了笑,释然道:“看来我也清楚,为什么先秦时期这里就有西王母娘娘的塑像了。”

  “为什么?”张萌问道。

  “并不是所有的供奉都是以神话传说为主。一些民间素有威望和德行的人,也会被百姓们拿来供奉的,比如南宋名将岳飞,他还活着的时候,就有百姓为他造了生祠,每天上香。”赖子解释道。

  “你是说,那个时候,当地人供奉的并不是什么王母娘娘,而是西王母国的女王?”张萌摸了摸下巴,恍然大悟

  见张萌明白过来,赖子也点点头,继续说道:“相传西王母国的第一代女王称王母,后面的继任者都称王母。所以在史书上,从夏朝到商朝,才会不断出现西王母的称谓。在古羌戎人的眼里,西王母应该是被当成祖先来看待的,就好像我们汉族认为女娲娘娘创造了人类一样。”

  “这么解释,我倒是明白了。”张萌笑了,回头看着汉人道士问道:“不过,后来供奉的王母娘娘又是怎么回事?这王母娘娘跟西王母有没有关系?”

  “说有也有,说没有也没有。”汉人道士没有点明,只是一语双关的说道。

  赖子深知眼前的汉人道士或多或少比那些哈萨克道士要开明一些,如果他不是汉人,或许刚才他就不会说这么多了。可他毕竟出身道门,不好对道教的神仙指指点点,赖子当即帮汉人道士接过了话头:“阿萌,我觉得这两者应该是传承的关系西王母是历史上真实存在的人物,而王母娘娘则是神话中虚构的神仙。如果非要说关系,那王母娘娘很有可能就是以西王母为原型,进一步神化出来的东西。”

  “赖子,你具体讲讲。”张萌听得好奇,赶忙问道。

  “好。”听张萌这么一说,赖子回头瞧了瞧那汉人道士,见他并没有什么不悦,才接着说道:“西王母虽在史料中多有记载,但最早的神话记载却来自于《山海经》,在《山海经》中,西王母因为居住在昆仑山以西,才被称为:西王母。”

  “昆仑以西,是不是就是西昆仑?”张萌想到赖子以前说过的西昆仑,当即说道:“赖子大哥,我记得你说过,西昆仑是《封神演义》中散修聚集的地方。”

  “是的。”赖子点头,又否定道:“但昆仑以西并不是西昆仑。”

  “嗯

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