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当时聂老爷子还去参加了邓散木的追悼会。
两人虽然年纪相差很大，但着实是一对好朋友，忘年交。
如果能得到这枚龙钮大印，相信聂老爷子也会非常高兴的。
至于说那上面的太祖名字则比较麻烦。
不过也不是什么问题，聂老爷子一直都是太祖的忠实支持者，当做崇拜来收藏也无妨。
反正现在也没有那样随便给人戴高帽子的情况了。
将龙钮大印收了起来，张天元继续去寻找别的东西。
这保险柜里的物件自然不如外面多，但也好几件呢，可得仔细瞧好了。
很快，一件青铜器映入眼帘。
“这是一件古盉，也就是古代盛酒器，或说是古人调和酒、水的器具，即用水来调和酒味的浓淡，如同现今的鸡尾酒。
商朝贵族饮酒之风颇为盛行，所以商代青铜酒器盛行，并往往举行隆重的仪式，祭祀时也是礼器，所以商代酒器十分发达。
公元前1046年，武王伐商后，周人认为商的亡国是由于统治者溺在酒中，所以周代禁酒。”
王麻子似乎是要告诉张天元，自己不是白痴，是懂这些东西的，希望张天元不要把他当傻子，有些东西，价格上还是要注意的。
张天元笑了笑，对于他的话，并不是很在意。
越是不懂的东西，其实有些人才越是想要着急去证明自己懂。
他觉得王麻子对于青铜器，估计也是个外行，搞不好还能再狠狠地砍一次价。
盉的形状较多，一般为侈口，深腹，有盖，颈、腹间前有一斜置的流，后有鋬，下有三足或四足，盖和鋬之间有链相连接。
青铜盉出现在商代早期，盛行于商晚期和西周，流行到春秋战国。
我国古代青铜器从商代晚期开始，造型特点是形制敦厚凝重，精美华丽;纹饰繁复，图纹威严神秘，多为云雷纹、饕餮纹、夔龙纹、动物纹及几何形图案;铭文苍劲古朴，一般字数较少。西周大致秉承商代旧制而略有变化。
从青铜器造型艺术角度来看，青铜礼器最为引人注目，礼器是宗庙中和宫室中陈设的器物，使用于各种祭祀、宴飨和典礼仪式的场合，古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，所谓“国之大事，在祀与戎”。
礼器中最重要的部分是和祭祀有关的器物，目前青铜器中最多最重要的也是宗庙中使用的器物。
在许多青铜器的铭文中，宗庙中的许多礼器称为“宝尊彝”，尊彝就是礼器
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