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同年底，森宝书局发行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票发行量竟达四万张。
尽管绝大多数书彩筹赈票结局不佳，但正是随着它们一度蔚然成风，国人自办彩票的问题开始引起社会上的注意，甚至出现了有利于彩票业的社会舆论。
当然，这种状况仍然离不开以义赈为依托。
从光绪十四年十月到十五年初，《申报》刊发了数篇建议仿照吕宋票专设长期发行的彩票以助赈，并由义赈人士办理的文章。
显然，此类舆论无异于对国人自办彩票的合法辩护。
与此同时，以“筹赈”为旗号的彩票不但继续发行，还从彩物阶段过渡到了彩金阶段。
森宝书彩票从光绪十五年起，将彩头换成了彩金，成为国内首家与西方彩票完全接轨的彩票。
而在森宝票成功转型后，其他一些公开经营的筹赈彩票亦畅行无阻。
虽然森宝等彩票后来无疾而终，但它们终究意味着中国近代彩票破冰之旅的完成。
正是前面的铺垫，光绪二十五年初，华商广济公司在上浦发行“江南义赈彩票”，从官府得到6年专营权，并没有在社会上引起意外反响。
并且，该彩票甚至一直到清亡时还在以“江南赈捐票”的名义发行，成为中国近代首家实现长期经营的彩票。
而在江南票的鼓舞下，光绪二十七年初，又涌现出了三家打着义赈旗号且都声称得到官方批准的彩票。
不幸的是，中国近代彩票泛滥的序幕亦就此拉开，此后更多的彩票连义赈旗号都不再需要了。
而这种泛滥态势，也不是义赈所能负责的了。
“原来如此，你对彩票的了解，真得是比我这个做师父的多太多了啊，就你看的话，这张吕宋票值几个钱？”
虽然谈钱就俗了，可是不谈钱的话，你就很难确定一种东西的价值，这也是没办法的事情。
“这个也就两千块人民币左右吧，师父你是怎么得到的？”
张天元好奇地问道。
“这个是一个人送过来的，我给了一百美金，现在看起来好像还赚了点啊。”
杨怀仁笑了笑道。
“确实赚了。”
虽然张天元看不起这么点盈利，但就算是古玩店，也不可能一直都有大生意上门的，这种小生意也算是客流吧。
“好了师父，看到您一切平安，我也就放心了，那么您忙吧，我也要回去了，这几天在旧金山玩得实在太疯，着实有点累了。”
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