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：“于师弟你博古通今,不妨今日解说佛学典籍之鄙陋,也让空寂大师知道何为辱人者,则必自辱之”
空寂禅师虽说胸怀宽广,但是佛门典籍无故遭人质疑,这又岂能置之不理,于是沉声道：“于施主所言我沙门佛经有伪造之嫌,还请于施主列举证据也好让老衲心服口服……”
“既然大师有意详询,那于某就冒昧了”
叶宇说着便整理了一下思路,随即便郑重道：“先说一说这些无法查证时间,且翻译者姓名不详的佛家经典,这些典籍究竟源于何处,是否为佛门中人所翻译？”
“于某所说的这些经书,在佛门之中并不少见,倘若这些经书是真的,那为何没有时间与翻译之人？既然没有,就无法查证,那将其归类成后世伪造又有何妨？”
见空寂禅师似有话说,叶宇挥了挥手打断道：“或许大师会说,这些经文乃是上古流传,年代久远已是残篇不全,故而没有了时间与译文之人姓名……”
“那于某也可以大胆认为,当年道祖李耳著书《道德经》的时候,曾经有一段简述‘西出函谷化胡,之经过。只是天长日久致使残篇不全,故而后世修道之人,在整理的《道德经》中少了这一胡,篇”
你做初一我做十五,你们佛经没了成书时间与译文作者,那我们道家的典籍也可以是篇幅不全。
既然不全,又岂能再辩论下去？
因为不全,就有无限可能,至于《道德经》是否真的有化胡篇,又是否真的因年代久远而缺失,那只有鬼才知道
反正都是瞎掰扯犊子,在这位得道高僧的面前,想要从正统的经义之中辩出个是非,是一件十分困难的事情。
而他叶宇虽然懂得佛理,但也有自知之明,面对这位高僧连全真七子都难以应付,他要想在这个困扰多年的佛道之争中辨出个是非曲直,显然是一件不可能的事情。
所以如今他只有以诡辩为主,扯犊子、钻空子为辅助,才能起到意想不到的效果。
只是叶宇没有想到的是,他在无意之中的辩驳,正好与之前堂内的佛道辩论话题不谋而合。
丘处机闻言大喜,掸了掸拂尘念道：“无量天尊,师尊在仙游之前曾有测言,这道家典籍《道德经》似有缺损,但却不知缺损在何处,如今于师弟一语道破玄机,实在是功德无量”
鄙视超级的鄙视
叶宇被丘处机这种着杆子往上爬,的行为,感到阵阵的鄙视,自己不过是强词夺理的一番诡辩,这丘处机就老谋深算的乘机附和。
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