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得道……
这其实就是一个标尺,更是一个能够触摸以及达到的标尺
有了这个容易达到的标尺,对于要得道成就神佛摆脱苦海的人来说,显然佛教的难度指数要比道教容易达到。
要说高明的话,西方耶稣的基督教就更具有综合性
基督教不仅融合佛道两教的长处,而且在原有的基础上予以弥补以及升级
道教道士可以娶妻生子,基督徒有;佛教僧尼的立地成佛,基督徒也有
基督徒不仅继承了两教的优点,而且还更进一步,没有场合限制,随时随地都可以默念祷告,而且日常交际的吃喝·嫖·赌一个不落下,可谓是百无禁忌
佛教盛行一时,是因为有了容易达到的标尺。而后世基督教遍布世界,是因为他迎合了世人的心理
是那种,既想着心灵有所寄托的慰藉,又不愿意舍弃红尘纷扰的心理。而在这方面上基督教一应俱全,所以基督教成功了
因此关于修改道家教义的事情,叶宇觉得以后有机会定要与丘处机商议一下……
每日里叶宇就忙着写书,时常前往德寿宫与太上皇闲聊。以叶宇的口才不仅让赵构心情大好,还对叶宇编写的小说十分感兴趣。
当年赵构许诺叶宇可以进出德寿宫,这是为叶宇开了方便之门,如今叶宇真的如乖孙儿一般极尽孝道,自然是让赵构是欣慰不已。
虽说最是无情帝王家,赵构即便知道叶宇这是奉迎之举,但心里也是十分的高兴。毕竟身处于这皇宫内院,亲情对于他们这些人而言是多么的奢侈。
所以赵构老怀大慰之际,对叶宇的权限又一次放大,以后叶宇不仅随意可以进入德寿宫,而且还不必通传来去自如。
其实叶宇抛弃了朝堂之上的纷争,而静下心来与这位老人家谈心,其目的并非赵构想的那样简单。
对于叶宇而言,他这么做其实有很多原因。
他刚回京不久,朝中的事务他本就生疏很多,而且朝中两派众人都暗中与之较劲,而他可能因为一句言语失误,就会引来两派人的攻击。
当日在朝堂上,从张棣、孔德贤二人身上,他就已然看出了端倪。
此次回到京城,叶宇已经察觉到了朝廷的一些变化,他敏锐的触觉感到一丝的不安。而这种不安究竟源于何处,他到目前为止还不清楚。
况且朝中有很多人看他不顺眼,与其这样倒不如置身事外
其次他是真的想陪一陪这个老人,赵构当日说的那些心里话,虽然有为自身标榜
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