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这便不是什么官府势力，丁一救人，被救者为他赴死，绝对是江湖道义。
“你服气么？”杜子腾微笑着问那汉子。
那厮咬牙对视半晌，真是搜肠刮肚也打不出茬来，只好点头道：“服气，只是……”
没有等他说完，杜子腾手往下一挥：“杀。”
五根长矛同时捅出，透胸而过。
那汉子睁圆着眼，剧痛之间倒是硬朗，咬牙看着自己的血慢慢从那矛杆渗出，长矛抽出，那破碎的内脏从洞孔中喷溅出鲜血出来，那汉子颈椎如失去支撑，头一垂，身体也软倒在地，抽搐着，不几息，就无了声息。
江湖汉子虽说刀口舔血，但不是血海深仇的话，谁会动不动就去杀人？这是一个有衙门的天下，不是评书话本里的天下。杀了人，官府是要缉捕的，华夏人自古就有传统，不到非不得已，是不愿离乡背井，一旦上了缉捕文书，那就得跑了；而且死者也有亲友旧故。
一般是不会下死手杀人的，因为亲友旧故这四字太可怕。
千百年的人，大约是很难理解所谓亲友旧故这四个字。
这四个字关系到一件事，就是血亲复仇！
《礼记》里面就写着：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国”这就是说，刚才被杜子腾下令杀了的江湖汉子，他的儿子是不能和杜子腾生活在同一天空下的，一定要来杀掉杜子腾才可以；他的兄弟是要随时提着兵器，准备见着杜子腾就弄死他来报仇；他的好友，注意，好友也不能跟杜子腾生活在同一个国家，要不杀了他，要不追杀到杜子腾逃离大明。
而《春秋公羊传》也说，“不复仇，非子也。”甚至“父不受诛。子复仇可也”就是父亲冤死，儿子向君主复仇是可以的。这都是儒家的经典，提倡君君臣臣父父子子的儒家，提出可以向君主复仇。
可见血亲复仇是多么可怕的一个概念。
当然明朝律承唐宋律法，没有太过放纵这种血亲复仇的行为，但除了有司判定有罪被正法的之外，却也规定：如果祖父或父亲被杀。做儿孙的，当场把对方杀掉是合法的，无罪；如果事后再去杀掉对方复仇，杖六十。
而一般来说，只要是血亲复仇，这六十杖是会很有艺术性的。
平头百姓倒也罢了。这江湖汉子，有的是大碗喝酒大块吃内的兄弟朋友。
这可不是那些混混啊！这是有资格来推选北直隶江湖盟主的好汉啊。
杜子腾居然就这么把他杀了？他就不怕人来报仇？
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