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都很难。他曾听同队的战友悄悄告诉他，王爷很看中他，用王爷的话说‘沙堆是个好孩子，能堪大用’，这让沙堆做事更加努力。
“嗨，现在这夏人和汉人没啥区别了，也就你在夏国混的时间长，还能看出一二！”大家虽然都知道沙堆是王爷的亲信，可沙堆为人和气实诚，做事低调，从不在大家面前提起和王爷的特殊关系，所以就连全无这样出身小部落身份低微的人都可以和他成为朋友。
“嗯，我爹说过，现在的夏人已经不是从前的党羌汉子了，没了过去的尚武和热血，什么都要学汉人，把祖宗的东西快丢没了！”沙堆皱了下眉说道，现在汉人和党项人的区别越来越少，以致从服饰上很难区分，他们虽然上课也讲过，但是猛地一下看过去还是很难能分清楚。
随着封建化的深入，处于奴隶社会的西夏慢慢进化成了半封建半奴隶社会，与宋朝一样重文轻武的现象日益严重，乾顺时‘国中养贤重学，兵政废弛’。仁孝时，大兴学校，以文取士，国家军事力量日趋衰弱。在西夏建国之前，西夏人的风俗依境内民族而异。长期和汉族人民杂居一起的党项人，由于生产活动和生活方式的改变，固有的风俗习惯也逐渐起了变化。
西夏主体民族党项人的服饰，除从事游牧生产者外，都基本改变了原先“衣皮毛”的习惯，穿着与当地汉人一样的布匹或绸缎。景宗李元昊建国时，曾规定文武官员的服饰：“文资则幞头、靴笏、紫衣、绯衣；武职则冠金帖起云镂冠，银帖间金镂冠，黑漆冠，衣紫旋襴，金涂银束带，垂蹀躞，佩解结锥、短刀、弓矢袋，马乘鲵皮鞍，垂红缨，打跨钹拂。便服则紫皂地绣盘球子花旋襴，束带。民庶青绿，以别贵贱”。直到夏显道元年，李元昊为保持党项先祖旧俗，于国内下达“秃发令”，秃发即剃光头顶，穿耳戴重环。他率先自己秃发，然后令国内人民一律秃发，限期三日，有不从者处死，算是守住了自己民族风俗的最后一块阵地，没有完全被同化。
沙堆又端起望远镜搜索周围的目标，他们特战队按照王爷的指令，一方面是查清夏军的布防情况，各部队的番号，狙击有价值的目标；另一方面在情况许可下，就是截杀向沙漠地区的夏军斥候，防止泄露赵仁一路军马的行踪。从昨晚他们小组就在此潜伏，可等了半天就过去了一队夏军，从旗号上他们判断出那是保泰军司的部队，却不知道他们为什么跑到大漠来了，难道是他们发现忠勇军的意图，前去围堵赵仁都统制那一路人马？
“全无注意，队长发来消息，有敌军过来了，大约三百人！
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