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品质都相差几倍。
自从周朝到唐朝,都是用这个制度。汉,唐可以用来保卫边疆的车骑之多,而不用担忧他的匮乏,何苦要引诱普通民众而陷他们与困境呢?执行这个政策的人,不以为这个为王安石的政策,也不这个是祸国殃民的政策,一个个争相执行,延及的灾祸到了无可复加的地步。所以说保马之法最坏!
当然。他说得太激烈了。
但也说明了这个问题,只有官府办的牧监才能养战马,为什么呢,因为面积大,所以马才能群居,才能游玩嬉戏,也就是有足够的场地让它们奔跑,然而到了老百姓手中。没有足够的场地让它们跑,又让它们负重,即便养不死马,这个马上了战场,又会有什么表现?
然而这个问题很多。
汉唐能养好马,是因为他们的都城都在长安一带,关中本身就有着牧场,即便是南北河套,河西,离长安也不算太远。
但宋朝的都城在开封。明朝的都城在北京,无论往哪里放养。离都城都太远了,那么强大的骑兵不拱卫着都城,统治者如何放心?因此这一道坎儿就绕不过去。
所以包括王巨那个马策,也不是治本之道。
只能说按照他所说的,将牧监承包给百姓饲养后,战马还是战马。
王巨想了想后,说了一句:“关健还是敛财。如果青苗法没有两分利,又不强行摊派。如果免役法没有宽剩钱。如果保马法真正给了百姓的买马钱,并且制订更详细的死马赔偿条例,就算百姓养的马上战场发挥的作用不大,但确实会让一部分人会骑马,同时这些马能耕地,能拉货……”
不要说马了,就是长寿的乌龟也要死的。
如果不问什么原因而死,就让百姓赔偿官府的钱,那又会生出许多事端。
其实至此王巨的计划也清楚了。
不就是钱吗,如果王巨有方法,替国家带来更多的收入,将这些变法的弊病之处去掉,那么无疑这场变法就得到了保持与延续,宋朝也会更健康地向前发展。
但那样,王巨就必须成为某一派的领袖,否则在这时候什么事儿也做不了。
王巨就呆在了横渠,专门教数学,并且从当地招收了五十名弟子,这些弟子王巨会发放衣食信行费用,并且给予一些薪酬。但他们要一直呆在王巨身边,专门学数学,并且协助王巨做试验,或者计算,就象三角函数等,必须得用粗笨的方法反复测量,再一个个地计算。当然,有了这些数据,以及一些原始的试验数据,王巨的那本数学书就可以继续编著下去了。
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